jangan hanya puas dengan hasil sedikit tapi puaslah karena usaha anda yang banyak dan berhasil. ingat!!! hasil akhir dari usaha anda itu penting

August 18, 2017

Pekerjaan Dasar Teknik Otomotif Semester 1

PERALATAN KERJA BANGKU
Kerja Bangku adalah segala aktivitas proses pruduksi yang dikerjakan secara manual, tanpa menggunakan mesin, dikerjakan diatas meja kerja. kegiatan - kegiatan yang termasuk kedalam kerja bangku adalah :
§ Proses pemotongan ; yaitu proses penggergajian
§ Proses meratakan permukaan, membuat chamfer dengan pengikiran
§ Proses pelubangan : pengeboran
§ Proses pembuatan ulir : pengetapan (tap) dan penyenaian (snei)
§ Penandaan dengan penitik dan penggores
§ Pengukuran

Berdasarkan Proses Benda kerjanya, Kerja bangku dapat dibedakan ke dalam dua jenis, yaitu :
  • Proses pembuatan dengan cara mengurangi volume benda kerja untuk mendapatkan suatu bentuk yang diinginkan, dilakukan penyanyatan sehingga volume benda kerja berkurang. Penyanyatan tersebut dilakukan dengan cara :

  1. Pemotongan dengan gergaji tangan
  2. Pemotongan dengan Kikie
  3. Penyanyatan dengan tap tangan atau snei tangan
  4. Penyanyatan dengan pahat tangan 
  5. Penyanyatan dengan sekrap tangan


  • Proses pembuatan dengan cara tanpa mengurangi volume benda kerja untuk mendapatkan suatu bentuk yang diinginkan, dilakukan tanpa penyanyatan sehingga volume benda kerja tidak berkurang. pembuatan benda kerja dilakukan dengan cara :

§ Pembengkokan (Bending)
§ Distempel (Stamping)

Peralatan Kerja Bangku

§     Gergaji Besi (Hacksaw)
Alat ini digunakan untuk memotong bermacam - macam logam campuran (alloy) dan baja dengan kadar karbon rendah yaitu logam lunak

§     Penitik (Centre Punch)
Ujungnya diruncingkan. alat ini digunakan dengan hammer untuk membuat titik tanda pada sepotong baja sebelum menggunakan sebuah bor. titik tanda tersebut mencegah bor agar tidak menyimpang dari posisi lubang yang diinginkan

§     Penggores (Scriber)
Penggores adalah alat tangan yang digunakan dalam pengerjaan logam untuk menandai garis pada benda kerja, seperti kayu atau logam yang akan dipotong. proses menggunakan penggores hanya untuk menandai titik untuk selanjutnya dikerjakan oleh mesin. hal ini digunakan untuk mengganti pensil atau tinta garis, karena tanda sulit dilihat, mudah dihapus, dan tidak akurat dengan garis yang tipis dan semi permanen. Penggores (Scriber) terbuat dari baja cor yang telah mengeras yang diasah dengan sudut 30 derajat atau 40 derajat.

§     Siku - siku
Siku-siku adalah sebuah alat ukur yang terdiri dari badan dan daun siku, dimana badan lebih tebal dan lebih berat jika dibanding dengan daunnya, hal ini berfungsi untuk ketepatan dan kemantapan pegangan sewaktu digunakan.
Fungsi siku-siku hampir sama dengan busur derajat yaitu untuk:
a) Membuat garis sudut
b) Memeriksa kemiringan atau kesikuan bagian suatu benda
c) Memeriksa kerataan permukaan benda.

§     Ragum
Ragum adalah suatu alat penjepit untuk menjepit benda kerja yang akan dikikir, dipahat,digergaji,di tap,di sney,dan lain lain. Dengan memutar tangkai (handle) ragum,Maka mulut ragum akan menjepit atau membuka /melepas benda kerja yang sedang dikerjakan. Bibir mulut ragum harus dijaga jangan sampai rusak akibat terpahat, terkikir dan lain sebagainya. Memilih tinggi ragum yang sesuai Cara memilih ragum yang sesuai dengan tinggi badan anda :
a) berdiri tegak di ragum
b) tempelkan kepalan tangan pada dagu
c) sukut harus berada diatas mulut ragum dan apabila lengan kita ayunkan,sikut jangan sampai menyentuh bibir mulut ragum.

§     Mesin Bor (Drilling)
Alat yang digunakan untuk mengebor/membuat lubang pada benda kerja seperti plat aluminium, besi dll. Untuk mengebor biasanya digunakan alat bantu tangan untuk member tekanan bor. Pada saat mengebor, diwajibkan menggunakan kacamata pelindung.

§     Snei (Thread Die)
Thread die digunakan untuk membuat ulir pada sepotong besi bulat atau untuk memperbaikai ulir yang sudah rusak.

§     Tap (Thread Tap)
Thread tap adalah Alat untuk memotong ulir agar cocok untuk baut pasangannya atau baut tanam. Alat ini dapat digunakan untuk memperbaiki mur atau Alat yang sama yang ulirnya tidak teratur (cross threaded).

§     Handle Senai (Die Stock Handle)
Alat ini digunakan untuk menahan thread die dengan kuat agar operator (mekanik) dapat memberikan tekanan yang merata dan tuas tidak miring.

§     Handle Tap (Tap Stock Handle)
Alat ini digunakan untuk menahan thread tap dengan kuat untuk memungkinkan mekanik memberikan tekanan yang kuat dan merata pada sistem tuas dan untuk memastikan bahwa sudut cut thread adalah 90° dengan komponen tersebut.

§     Sikat Baja (Wire Brush)
Bulu-bulu sikat (bristle) biasanya adalah baja dengan high tensile. Alat ini cocok untuk menghilangkan karbon, bahan gasket yang lama dan kotoran atau karat dari permukaan-permukaan logam

§     Pahat (Cold Chisel)
Sebuah cold chisel sangat keras pada cutting end dan lunak pada striking end. Alat ini digunakan untuk memotong rivet head, baut, mur, dan lempengan logam yang ringan. Alat ini bisa digunakan untuk berbagai macam pakaian dimana komponen-komponen yang dipasang terlalu kencang harus dilepaskan.

§     Kikir Rata Dua Sisi (Flat Double Cut File)
Jenis yang paling umum disebut file bustard yang ideal untuk pemotongan yang cepat.

§     Kikir Rata Tunggal (Single Cut Mill File)
Alat ini digunakan untuk menyelesaikan permukaan pipih secara baik.

§     Kikir Bulat (Round File)
Alat ini seringkali dinamakan rat-tail dan mempunyai single cut tooth pattern. Alat ini umumnya digunakan untuk memperbesar lubang-lubang atau permukaan file bercekung kecil.

§     Meja Perata
Meja Perata ini berfungsi untuk menguji kerataan permukaan. Selain itu meja datar di gunakan untuk meletakkan benda kerja serta alat-alat menggambar. Biasanya meja perata (surface table) terbuat dari besi tuang, keramik atau batu granit. Alat ini dipergunakan sebagai landasan untuk memukul atau meratakan benda kerja yang bengkok. Harus diusahakan agar permukaan meja datar ini tidak rusak atau cacat, dan hasil lukisan atau pekerjaan yang dikerjakan tetap baik.


December 24, 2016

Cara Mengetik Cepat Kilat dan Akurat dengan 10 Jari

Memang sangat penting bagi anda . dengan mengetik 10 jari anda mampu mengerjakan bebarapa tugas atau pekerjaan dengan cepat .

Manfaat Mengetik 10 jari :
  • Waktu anda menjadi produktif
  • Semua pekerjaan menggunakan komputer pasti akan di selesaikan lebih cepat.
  • Bisa mendapatkan uang , misalnya sebagai penerima jasa pengetikan surat , buku, dll
  • Bisa membuat buku sendiri. Keahlian mengetik kita diimbangi dengan ilmu yang cukup banyak, kenapa kita tidak tuangkan di dalam sebuah buku. Jika sudah ahli mengetik, kita mudah untuk membuat sebuah buku.
  • Bagi anda para siswa yang masih sekolah . Cepat dalam mengerjakan tugas sekolah., dengan kita bisa mengetik 10 jari, secara tidak langsung akan mempercepat tugas sekolah.misalnya tugas makalah atau laporan
  • Bagi blogger , membuat postingan blog lebih cepat., postingan blog sangat di perlukan untuk kemajuan blog itu sendiri. Jika kita sudah ahli mengetik dengan cepat, maka postingan yang kita buat lebih cepat dan tidak menghabiskan banyak waktu
  • Bagi anda yang ingin melamar pekerjaan , anda akan mudah untuk mencari pekerjaan. Dengan ahli mengetik cepat 10 jari anda dengan mudah bisa masuk ke sebuah perusaahan.Bos sangat suka karyawan yang tepat waktu . oleh karena itu mengetik dengan 10 jari adalah akan menjadi nilai tambah bagi yang ingin melamar pekerjan


Tujuan Mengetik 10 Jari
Mengetik sesuai prosedur dan benar serta dapat mempersingkat waktu dalam hal pengetikan



Setelah anda mengetahui dan memahami tujuan dan manfaat mengetik 10 jari , sekarang anda harus tau syarat untuk bisa mengetik 10 jari






3 Syarat bisa mengetik 10 jari dengan cepat
  1. Niat dari hati yang keras
  2. Berusaha terus-menerus
  3. Jangan menyerah bila menemui kesulitan

Setelah mengetahui Tujuan , Manfaat , dan syarat untuk bias mengetik 10 jari , sekarang kita poin nya langsung . kita bahas mengenai keyboard

Keyboard
Keyboard adalah sebuah piranti / alat yang digunakan untuk mengetik atau memasukkan teks. Macam - macam Keyboard pun banyak , dan yang sering kita dengar dan kita pakai adalah Keyboard Qwerty , keyboard yang umumnya digunakan pada sebuah computer.

Struktur tombol Keyboard
  1. Tombol Ketik
  2. Nomor
  3. Tombol Fungsi
  4. Kontrol

Setelah mengetahui struktur keyboard , kemudian kita akan mempelajari tips saat memegang keyboard .

December 23, 2016

KONSEP PEMIMPIN DALAM ISLAM

a.    Pengertian Pemimpin
            Pemimpin menurut Henry Pratt Fairchild, seperti yang dikutip oleh Kartono, dalam pengertian luas ialah seorang yang memimpin dengan jalan memprakarsai tingkah laku sosial dengan mengatur, mengarahkan, atau mengontrol usaha/upaya orang lain, atau melalui prestise, kekuasaan atau posisi. Dalam pengertian yang terbatas, pemimpin adalah seorang yang membimbing, memimpin, dengan bantuan kualitas-kualitas persuasifnya. Dengan bahasa yang lebih sederhana, John G. Alee mendefinisikan pemimpin adalah pemandu, penunjuk, penuntun, atau komandan.
            Dalam perspektif Islam, untuk menjadi pemimpin yang amanah dengan jabatannya, dibutuhkan beberapa hal, yaitu:
a.    Pemimpin tersebut haruslah seorang yang taat kepada Allah dan Rasulnya. Seorang yang jujur, berani, sehat, dan cerdas.
b.    Pemimpin tersebut haruslah orang yang ikhlas dan berjuang semata-mata hanya untuk kepentingan ideologinya (Islam) saja.
c.    Pemimpin tersebut haruslah mempunyai ide dan metode “perubahan yang benar” dan mampu mengaitkan antara ide dan metode tersebut ke dalam sebuah aksi.
d.   Pemimpin tersebut haruslah mampu menyatukan rakyatnya dalam ikatan yang “sahih” yang mampu mengantarkan kepada kemaslahatan/ kesejahteraan bersama.
e.    Pemimpin tersebut harus mempunyai orientasi, strategi-taktik, dan focus yang benar dan jelas untuk mengubah keadaan menjadi lebih baik lagi.

 Untuk menjadi pemimpin yang amanah tidak bisa dipungkiri motivasi dalam diri sebagai muslim adalah hal yang penting. Hal ini karena, dalam dunia materi (nyata, konkret) terlebih dalam dunia politik, selalu berbenturan dengan kepentingan-kepentingan orang lain, yang searah atau bersebrangan. Hal inilah yang akan, mempengaruhi pola pikir calon pemimpin.
Arvan Pradiansyah, dalam bukunya yang berjudul, Kalau Mau Bahagia Jangan Jadi Politisi, menceritakan  ketika lingkungan bisa merubah pola pikir temannya yang taat beragama menjadi seorang koruptor. Seolah tidak percaya, tapi itulah yang terjadi.
Hal ini menurut Arvan, karena proses penggarusan nilai terus terjadi dalam interaksinya dengan para politisi dan anggota dewan. Proses ini terjadi karena adanya suatu pembiasaan. Contoh sederhana lainnya, ketika ada seorang pendatang ke Jakarta berasal dari desa, yang selalu menggunakan kata yang sopan. Ketika berkomunikasi dengan teman yang lain di Jakarta selalu menggunakan kata gaul “elu dan gua”. Pertama kali pasi seorang tersebut akan merasa risih dan terkesan kasar. Tapi lambat laun, seorang tersebut mulai menerima bahwa kata tersebut bukanlah kata yang kasar, melainkan kata yang menunjukkan keakraban dan kedekatan. Ya, hal inilah yang menunjukkan bahwa lingkungan bisa membentuk karakterseseorang.
b.    Penyalahgunaan jabatan (korupsi)
Dewasa ini korupsi menjadi kasus yang selalu hangat diperbincangkan media. Hampir setiap hari, media massa menempatkan kasus korupsi menjadi head lean-nya. Secara sederhana, korupsi dapat dipahami sebagai usaha menggunakan kemampuan campur tangan karena posisinya untuk menyalah gunakan informasi, keputusan, pengaruh, uang, atau kekayaan untuk kepentingan keuntungan dirinya.
Melihat hal tersebut, apa sebenarnya yang melatar belakangi seseorang (pemimpin) untuk melakukan korupsi. Setidaknya, menurut Arvan ada tiga hal (paradigm) yang mendasarinya, yaitu:
Pertama, adalah kecenderungan bahwa manusia untuk mementingkan diri sendiri dan keserakahan yang tidak ada batasnya. Ini didasarkan pada paradigma yang salah dalam memandang hidup. Banyak orang yang memandang dirinya hanya makhluk fisik, yang mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya. Mereka lupa, bahwa pada dasarnya manusia juga merupakan makhluk spiritual yang memandang hidup di dunia hanya sementara.
Kedua, banyak orang yang masih melihat jabatan sebagai kesempatan, bukan amanah. Karena itu, mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan jabatan kemudian memaksimalkan jabatan tersebut untuk kepentingan diri sendiri dan kelompoknya masing-masing.
Dan Ketiga, banyak orang yang berfikiran bahwa “semua orang akan melakukan hal yang sama bila mereka mendapatkan kesempatan (jabatan) yang sama”. Kalaupun ada orang yang protes dan tidak setuju, hal itu karena yang bersangkutan tidak punya kesempatan.
Ketika paradigm pemimpin seperti itu, bisa kita bayangkan bagaimana sistem atau kebijkan yang mereka buat. Sudah hampir dipastikan, kepentingan rakyat menjadi prioritas dengan nomor sekian, yang pertama dan utama adalah bagaimana jabatan menghasilkan keuntungan untuk kepentingan dirinya sendiri.
Korupsi, dewasa ini bisa dikatakan sebagai masalah sosial. Karena kejahatan korupsi tidak hanya dilakukan di pemerintah pusat saja, tetapi juga menjalar ke daerah-daerah di Indonesia. Tidak hanya dilakukan oleh pemimpin tingkat pusat saja, tetapi juga oleh pegawai kelurahan. Selain itu, korupsi juga menjamah lembaga pendidikan, yang nota bene tempat pencetak generasi muda yang mempunyai intelektualitas.
Ketika sudah seperti itu, korupsi sudah menjadi masalah sosial, yang harus dilakukan adalah dengan melakukan aksi sosial. Karena menurut Jalaluddin Rahmat, masalah sosial tidak bisa terselesaikan apabila hanya melakukan aksi individu saja, harus dengan aksi sosial. Aksi sosial ini, menurut penulis, tidak cukup melakukan aksi di jalanan dengan menyuarakan anti korupsi saja. Tetapi dengan merevisi dan menyempurnakan sistem-sistem sosial yang ada. Karena tidak dipungkiri, kejahatan korupsi bisa terjadi karena sistem (aturan dan hubungan yang diorganisir).

December 20, 2016

PERKEMBANGAN EKONOMI ISLAM DIINDONESIA

Perkembangan Ekonomi Islam di Indonesia dalam perkembangannya,kita tahu ekonomi di indonesia mengalami banyak masalah terutama pada awal kemerdekaan.sistem ekonomi pertama yang di anut di indonesia adalah sistem ekonomi liberal pada tahun 1955 - 1957.namun sistem ini tidak bertahan lama karena dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial yang dihadapi oleh Indonesia sewaktu dijajah oleh belanda dan jepang.

Karena kegagalan sistem ekonomi liberal ,indonesia beralih sistem menjadi etatisme pada tahun 1959. sistem ekonomi Etatisme juga dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial di Indonesia. Hal ini disebabkan karena adanya hambatan bagi pengusaha pribumi untuk mengambil alih perusahaan yang telah ditinggalkan oleh kaum penjajah. Sistem Ekonomi Campuran. Sistem Ekonomi Campuran sering dianggap sebagai kerangka atau awal lahirnya dimulai sistem ekonomi yang berbasis nilai-nilai dalam pancasila. Sistem ekonomi campuran mulai dianut oleh bangsa Indonesia pada tahun 1967-1998. Sistem ekonomi ini cukup lama berada di Indonesia karena dinilai mampu untuk mengendalikan Inflasi atau lonjakan harga barang secara drastis dan berlangsung secara terus-menerus. Pada saat Indonesia menganut sistem ekonomi Etatisme, terjadi lonjakan Inflasi yang sangat drastis hingga mencapai 650 % per tahun. Dengan adanya sistem ekonomi Campuran diharapkan krisis inflasi yang tengah melanda Indonesia saat itu dapat ditekan dan diminimalkan. 

Sejarah ekonomi Islam berawal dari di angkatnya Nabi Muhammad sebagai utusan Allah pada usia ke 40. Rasulullah mengeluarkan berbagai kebijakan yang selanjutnya diikuti dan diteruskan oleh pengganti-penggantinya yaitu Khulafaur Rasyidin. Pemikiran ekonomi Islam didasarkan atas Al-Qur’an dan al-hadits.di indonesia sendiri ekonomi islam di bawa oleh para pedagang gujarat,persia,china,dan yang lainnya. . Kearifan akhlak dan santunnya tata dagang dan penyelesaian akad yang dilakukan para pedagang muslim memberikan referensi tersendiri bagi masyarakat pesisir kala itu.sehingga sistem sistem ekonomi islam mudah diterima oleh masyarakat indonesia.
Bersamaan dengan tuntutan perlunya suatu institusi resmi yang legal menanggapi meningkatnya kebutuhan masyarakat akan suatu sistem kelembagaan yang syar’i, maka pemerintah mulai memfasilitasi legalisasi atas munculnya Lembaga Keuangan Syari’ah (LKS). Perkembangan ekonomi islam yang semakin marak ini merupakan cerminan dan kerinduan umat islam di Indonesia ini khususnya seorang pedagang, berinvestasi, bahkan berbisnis yang secara islami dan diridhoi oleh Allah swt. Dukungan serta komitmen dari Bank Indonesia dalam keikutsertaanya dalam perkembangan ekonomi islam dalam negeripun merupakan jawaban atas gairah dan kerinduan dan telah menjadi awalan bergeraknya pemikiran dan praktek ekonomi islam di dalam negeri, juga sebagai pembaharuan ekonomi dalam negeri yang masih penuh kerusakan ini, serta awal kebangkitan ekonomi islam di Indonesia maupun di seluruh dunia, misalnya di Indonesia berdiri Bank Muamalat tahun 1992.

Kelahiran Bank Islam di Indonesia relatif terlambat dibandingkan dengan negara-negara lain sesama anggota OKI. Hal tersebut merupakan ironi, mengingat pemerintah RI yang diwakili Menteri Keuangan Ali Wardana, dalam beberapa kali sidang OKI cukup aktif memperjuangkan realisasi konsep bank Islam, namun tidak diimplementasikan di dalam negeri. KH Hasan Basri, yang pada waktu itu sebagai Ketua MUI memberikan jawaban bahwa kondisi keterlambatan pendirian Bank Islam di Indonesia karena political-will belum mendukung.

Rintisan praktek perbankan Islam di Indonesia dimulai pada awal periode 1980-an, melalui diskusi-diskusi bertemakan bank Islam sebagai pilar ekonomi Islam. Tokoh-tokoh yang terlibat dalam pengkajian tersebut, untuk menyebut beberapa, di antaranya adalah Karnaen A Perwataatmadja, M Dawam Rahardjo, AM Saefuddin, dan M Amien Azis. Sebagai uji coba, gagasan perbankan Islam dipraktekkan dalam skala yang relatif terbatas di antaranya di Bandung (Bait At-Tamwil Salman ITB) dan di Jakarta (Koperasi Ridho Gusti). Sebagai gambaran, M Dawam Rahardjo dalam tulisannya pernah mengajukan rekomendasi Bank Syari’at Islam sebagai konsep alternatif untuk menghindari larangan riba, sekaligus berusaha menjawab tantangan bagi kebutuhan pembiayaan guna pengembangan usaha dan ekonomi masyarakat. Jalan keluarnya secara sepintas disebutkan dengan transaksi pembiayaan berdasarkan tiga modus, yakni mudlarabah, musyarakah dan murabahah.

Pada awal tahun 1997, terjadi krisis ekonomi di Indonesia yang berdampak besar terhadap goncangan lembaga perbankan yang berakhir likuidasi pada sejumlah bank, Bank Islam atau Bank Syariah malah bertambah semakin pesat. Pada tahun 1998, sistem perbankan islam dan gerakan ekonomi islam di Indonesia mengalami kemajuan yang sangat pesat.

Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Berdiri tahun 1991, bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan.

Keberadaan perbankan Islam atau yang pada perkembangan mutakhir disebut sebagai Bank Syariah di Indonesia telah diakui sejak diberlakukannya Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang Perbankan, dan lebih dikukuhkan dengan diundangkannya Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang Perubahan Atas Undang-undang No. 7 tahun 1992 beserta beberapa Surat Keputusan Direksi Bank Indonesia (PBI) sebagaimana telah dibahas di muka. Berkenaan dengan transaksi dan instrumen keuangan Bank Syariah juga telah dikeluarkan beberapa Peraturan Bank Indonesia dan Fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN).

Sistem syariah ini telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat (BPR), saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah dan Bank Mu’amalat Indonesia (BMI). Besar kemungkinan lembaga-lembaga perokonomian syari’ah ini akan terus berkembang dan dapat memenuhi kebutuhan masyarakat di waktu yang akan datang. 

Harus diakui bahwa perkembangan ekonomi Islam merupakan bagian penting dari pembangunan ekonomi Bangsa Indonesia dan juga mayoritas muslim, bukan hanya sebuah gerakan sebagaimana penilaian dan pemikiran oleh sebagian orang yang sama sekali tidak paham tentang karakteristik ekonomi syari'ah.

Hikmah didirikannya ekonomi Islam pun sangat banyak, salah satunya praktek ekonomi Islam ini mengajarkan pada kita bahwa perbuatan riba (melebih-lebihkan) itu adalah perbuatan dosa besar yang sangat dibenci oleh Allah SWT dan mengajarkan pada kita agar menjauhi perbuatan tersebut. Selain itu ekonomi Islam juga sebagai wadah menyimpan dan meminjam uang secara halal dan diridhoi oleh Allah SWT.

Selain itu potensi dasar penerimaan masyarakat Indonesia akan muatan ajaran-ajaran ekonomi Islam membuat sangat besar harapan akan terwujudnya suatu tata ekonomi syar’i yang mampu meningkatkan taraf hidup dan sistem bentukan ekonomi masyarakat.


Baca Yang ini

Musik Mp3

Filsafat

Bimbingan Konseling

Ilmu Alam

Artikel