jangan hanya puas dengan hasil sedikit tapi puaslah karena usaha anda yang banyak dan berhasil. ingat!!! hasil akhir dari usaha anda itu penting

24 Desember 2016

Cara Mengetik Cepat Kilat dan Akurat dengan 10 Jari

Memang sangat penting bagi anda . dengan mengetik 10 jari anda mampu mengerjakan bebarapa tugas atau pekerjaan dengan cepat .

Manfaat Mengetik 10 jari :
  • Waktu anda menjadi produktif
  • Semua pekerjaan menggunakan komputer pasti akan di selesaikan lebih cepat.
  • Bisa mendapatkan uang , misalnya sebagai penerima jasa pengetikan surat , buku, dll
  • Bisa membuat buku sendiri. Keahlian mengetik kita diimbangi dengan ilmu yang cukup banyak, kenapa kita tidak tuangkan di dalam sebuah buku. Jika sudah ahli mengetik, kita mudah untuk membuat sebuah buku.
  • Bagi anda para siswa yang masih sekolah . Cepat dalam mengerjakan tugas sekolah., dengan kita bisa mengetik 10 jari, secara tidak langsung akan mempercepat tugas sekolah.misalnya tugas makalah atau laporan
  • Bagi blogger , membuat postingan blog lebih cepat., postingan blog sangat di perlukan untuk kemajuan blog itu sendiri. Jika kita sudah ahli mengetik dengan cepat, maka postingan yang kita buat lebih cepat dan tidak menghabiskan banyak waktu
  • Bagi anda yang ingin melamar pekerjaan , anda akan mudah untuk mencari pekerjaan. Dengan ahli mengetik cepat 10 jari anda dengan mudah bisa masuk ke sebuah perusaahan.Bos sangat suka karyawan yang tepat waktu . oleh karena itu mengetik dengan 10 jari adalah akan menjadi nilai tambah bagi yang ingin melamar pekerjan


Tujuan Mengetik 10 Jari
Mengetik sesuai prosedur dan benar serta dapat mempersingkat waktu dalam hal pengetikan



Setelah anda mengetahui dan memahami tujuan dan manfaat mengetik 10 jari , sekarang anda harus tau syarat untuk bisa mengetik 10 jari






3 Syarat bisa mengetik 10 jari dengan cepat
  1. Niat dari hati yang keras
  2. Berusaha terus-menerus
  3. Jangan menyerah bila menemui kesulitan

Setelah mengetahui Tujuan , Manfaat , dan syarat untuk bias mengetik 10 jari , sekarang kita poin nya langsung . kita bahas mengenai keyboard

Keyboard
Keyboard adalah sebuah piranti / alat yang digunakan untuk mengetik atau memasukkan teks. Macam - macam Keyboard pun banyak , dan yang sering kita dengar dan kita pakai adalah Keyboard Qwerty , keyboard yang umumnya digunakan pada sebuah computer.

Struktur tombol Keyboard
  1. Tombol Ketik
  2. Nomor
  3. Tombol Fungsi
  4. Kontrol

Setelah mengetahui struktur keyboard , kemudian kita akan mempelajari tips saat memegang keyboard .

23 Desember 2016

KONSEP PEMIMPIN DALAM ISLAM

a.    Pengertian Pemimpin
            Pemimpin menurut Henry Pratt Fairchild, seperti yang dikutip oleh Kartono, dalam pengertian luas ialah seorang yang memimpin dengan jalan memprakarsai tingkah laku sosial dengan mengatur, mengarahkan, atau mengontrol usaha/upaya orang lain, atau melalui prestise, kekuasaan atau posisi. Dalam pengertian yang terbatas, pemimpin adalah seorang yang membimbing, memimpin, dengan bantuan kualitas-kualitas persuasifnya. Dengan bahasa yang lebih sederhana, John G. Alee mendefinisikan pemimpin adalah pemandu, penunjuk, penuntun, atau komandan.
            Dalam perspektif Islam, untuk menjadi pemimpin yang amanah dengan jabatannya, dibutuhkan beberapa hal, yaitu:
a.    Pemimpin tersebut haruslah seorang yang taat kepada Allah dan Rasulnya. Seorang yang jujur, berani, sehat, dan cerdas.
b.    Pemimpin tersebut haruslah orang yang ikhlas dan berjuang semata-mata hanya untuk kepentingan ideologinya (Islam) saja.
c.    Pemimpin tersebut haruslah mempunyai ide dan metode “perubahan yang benar” dan mampu mengaitkan antara ide dan metode tersebut ke dalam sebuah aksi.
d.   Pemimpin tersebut haruslah mampu menyatukan rakyatnya dalam ikatan yang “sahih” yang mampu mengantarkan kepada kemaslahatan/ kesejahteraan bersama.
e.    Pemimpin tersebut harus mempunyai orientasi, strategi-taktik, dan focus yang benar dan jelas untuk mengubah keadaan menjadi lebih baik lagi.

 Untuk menjadi pemimpin yang amanah tidak bisa dipungkiri motivasi dalam diri sebagai muslim adalah hal yang penting. Hal ini karena, dalam dunia materi (nyata, konkret) terlebih dalam dunia politik, selalu berbenturan dengan kepentingan-kepentingan orang lain, yang searah atau bersebrangan. Hal inilah yang akan, mempengaruhi pola pikir calon pemimpin.
Arvan Pradiansyah, dalam bukunya yang berjudul, Kalau Mau Bahagia Jangan Jadi Politisi, menceritakan  ketika lingkungan bisa merubah pola pikir temannya yang taat beragama menjadi seorang koruptor. Seolah tidak percaya, tapi itulah yang terjadi.
Hal ini menurut Arvan, karena proses penggarusan nilai terus terjadi dalam interaksinya dengan para politisi dan anggota dewan. Proses ini terjadi karena adanya suatu pembiasaan. Contoh sederhana lainnya, ketika ada seorang pendatang ke Jakarta berasal dari desa, yang selalu menggunakan kata yang sopan. Ketika berkomunikasi dengan teman yang lain di Jakarta selalu menggunakan kata gaul “elu dan gua”. Pertama kali pasi seorang tersebut akan merasa risih dan terkesan kasar. Tapi lambat laun, seorang tersebut mulai menerima bahwa kata tersebut bukanlah kata yang kasar, melainkan kata yang menunjukkan keakraban dan kedekatan. Ya, hal inilah yang menunjukkan bahwa lingkungan bisa membentuk karakterseseorang.
b.    Penyalahgunaan jabatan (korupsi)
Dewasa ini korupsi menjadi kasus yang selalu hangat diperbincangkan media. Hampir setiap hari, media massa menempatkan kasus korupsi menjadi head lean-nya. Secara sederhana, korupsi dapat dipahami sebagai usaha menggunakan kemampuan campur tangan karena posisinya untuk menyalah gunakan informasi, keputusan, pengaruh, uang, atau kekayaan untuk kepentingan keuntungan dirinya.
Melihat hal tersebut, apa sebenarnya yang melatar belakangi seseorang (pemimpin) untuk melakukan korupsi. Setidaknya, menurut Arvan ada tiga hal (paradigm) yang mendasarinya, yaitu:
Pertama, adalah kecenderungan bahwa manusia untuk mementingkan diri sendiri dan keserakahan yang tidak ada batasnya. Ini didasarkan pada paradigma yang salah dalam memandang hidup. Banyak orang yang memandang dirinya hanya makhluk fisik, yang mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya. Mereka lupa, bahwa pada dasarnya manusia juga merupakan makhluk spiritual yang memandang hidup di dunia hanya sementara.
Kedua, banyak orang yang masih melihat jabatan sebagai kesempatan, bukan amanah. Karena itu, mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan jabatan kemudian memaksimalkan jabatan tersebut untuk kepentingan diri sendiri dan kelompoknya masing-masing.
Dan Ketiga, banyak orang yang berfikiran bahwa “semua orang akan melakukan hal yang sama bila mereka mendapatkan kesempatan (jabatan) yang sama”. Kalaupun ada orang yang protes dan tidak setuju, hal itu karena yang bersangkutan tidak punya kesempatan.
Ketika paradigm pemimpin seperti itu, bisa kita bayangkan bagaimana sistem atau kebijkan yang mereka buat. Sudah hampir dipastikan, kepentingan rakyat menjadi prioritas dengan nomor sekian, yang pertama dan utama adalah bagaimana jabatan menghasilkan keuntungan untuk kepentingan dirinya sendiri.
Korupsi, dewasa ini bisa dikatakan sebagai masalah sosial. Karena kejahatan korupsi tidak hanya dilakukan di pemerintah pusat saja, tetapi juga menjalar ke daerah-daerah di Indonesia. Tidak hanya dilakukan oleh pemimpin tingkat pusat saja, tetapi juga oleh pegawai kelurahan. Selain itu, korupsi juga menjamah lembaga pendidikan, yang nota bene tempat pencetak generasi muda yang mempunyai intelektualitas.
Ketika sudah seperti itu, korupsi sudah menjadi masalah sosial, yang harus dilakukan adalah dengan melakukan aksi sosial. Karena menurut Jalaluddin Rahmat, masalah sosial tidak bisa terselesaikan apabila hanya melakukan aksi individu saja, harus dengan aksi sosial. Aksi sosial ini, menurut penulis, tidak cukup melakukan aksi di jalanan dengan menyuarakan anti korupsi saja. Tetapi dengan merevisi dan menyempurnakan sistem-sistem sosial yang ada. Karena tidak dipungkiri, kejahatan korupsi bisa terjadi karena sistem (aturan dan hubungan yang diorganisir).

20 Desember 2016

PERKEMBANGAN EKONOMI ISLAM DIINDONESIA

Perkembangan Ekonomi Islam di Indonesia dalam perkembangannya,kita tahu ekonomi di indonesia mengalami banyak masalah terutama pada awal kemerdekaan.sistem ekonomi pertama yang di anut di indonesia adalah sistem ekonomi liberal pada tahun 1955 - 1957.namun sistem ini tidak bertahan lama karena dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial yang dihadapi oleh Indonesia sewaktu dijajah oleh belanda dan jepang.

Karena kegagalan sistem ekonomi liberal ,indonesia beralih sistem menjadi etatisme pada tahun 1959. sistem ekonomi Etatisme juga dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial di Indonesia. Hal ini disebabkan karena adanya hambatan bagi pengusaha pribumi untuk mengambil alih perusahaan yang telah ditinggalkan oleh kaum penjajah. Sistem Ekonomi Campuran. Sistem Ekonomi Campuran sering dianggap sebagai kerangka atau awal lahirnya dimulai sistem ekonomi yang berbasis nilai-nilai dalam pancasila. Sistem ekonomi campuran mulai dianut oleh bangsa Indonesia pada tahun 1967-1998. Sistem ekonomi ini cukup lama berada di Indonesia karena dinilai mampu untuk mengendalikan Inflasi atau lonjakan harga barang secara drastis dan berlangsung secara terus-menerus. Pada saat Indonesia menganut sistem ekonomi Etatisme, terjadi lonjakan Inflasi yang sangat drastis hingga mencapai 650 % per tahun. Dengan adanya sistem ekonomi Campuran diharapkan krisis inflasi yang tengah melanda Indonesia saat itu dapat ditekan dan diminimalkan. 

Sejarah ekonomi Islam berawal dari di angkatnya Nabi Muhammad sebagai utusan Allah pada usia ke 40. Rasulullah mengeluarkan berbagai kebijakan yang selanjutnya diikuti dan diteruskan oleh pengganti-penggantinya yaitu Khulafaur Rasyidin. Pemikiran ekonomi Islam didasarkan atas Al-Qur’an dan al-hadits.di indonesia sendiri ekonomi islam di bawa oleh para pedagang gujarat,persia,china,dan yang lainnya. . Kearifan akhlak dan santunnya tata dagang dan penyelesaian akad yang dilakukan para pedagang muslim memberikan referensi tersendiri bagi masyarakat pesisir kala itu.sehingga sistem sistem ekonomi islam mudah diterima oleh masyarakat indonesia.
Bersamaan dengan tuntutan perlunya suatu institusi resmi yang legal menanggapi meningkatnya kebutuhan masyarakat akan suatu sistem kelembagaan yang syar’i, maka pemerintah mulai memfasilitasi legalisasi atas munculnya Lembaga Keuangan Syari’ah (LKS). Perkembangan ekonomi islam yang semakin marak ini merupakan cerminan dan kerinduan umat islam di Indonesia ini khususnya seorang pedagang, berinvestasi, bahkan berbisnis yang secara islami dan diridhoi oleh Allah swt. Dukungan serta komitmen dari Bank Indonesia dalam keikutsertaanya dalam perkembangan ekonomi islam dalam negeripun merupakan jawaban atas gairah dan kerinduan dan telah menjadi awalan bergeraknya pemikiran dan praktek ekonomi islam di dalam negeri, juga sebagai pembaharuan ekonomi dalam negeri yang masih penuh kerusakan ini, serta awal kebangkitan ekonomi islam di Indonesia maupun di seluruh dunia, misalnya di Indonesia berdiri Bank Muamalat tahun 1992.

Kelahiran Bank Islam di Indonesia relatif terlambat dibandingkan dengan negara-negara lain sesama anggota OKI. Hal tersebut merupakan ironi, mengingat pemerintah RI yang diwakili Menteri Keuangan Ali Wardana, dalam beberapa kali sidang OKI cukup aktif memperjuangkan realisasi konsep bank Islam, namun tidak diimplementasikan di dalam negeri. KH Hasan Basri, yang pada waktu itu sebagai Ketua MUI memberikan jawaban bahwa kondisi keterlambatan pendirian Bank Islam di Indonesia karena political-will belum mendukung.

Rintisan praktek perbankan Islam di Indonesia dimulai pada awal periode 1980-an, melalui diskusi-diskusi bertemakan bank Islam sebagai pilar ekonomi Islam. Tokoh-tokoh yang terlibat dalam pengkajian tersebut, untuk menyebut beberapa, di antaranya adalah Karnaen A Perwataatmadja, M Dawam Rahardjo, AM Saefuddin, dan M Amien Azis. Sebagai uji coba, gagasan perbankan Islam dipraktekkan dalam skala yang relatif terbatas di antaranya di Bandung (Bait At-Tamwil Salman ITB) dan di Jakarta (Koperasi Ridho Gusti). Sebagai gambaran, M Dawam Rahardjo dalam tulisannya pernah mengajukan rekomendasi Bank Syari’at Islam sebagai konsep alternatif untuk menghindari larangan riba, sekaligus berusaha menjawab tantangan bagi kebutuhan pembiayaan guna pengembangan usaha dan ekonomi masyarakat. Jalan keluarnya secara sepintas disebutkan dengan transaksi pembiayaan berdasarkan tiga modus, yakni mudlarabah, musyarakah dan murabahah.

Pada awal tahun 1997, terjadi krisis ekonomi di Indonesia yang berdampak besar terhadap goncangan lembaga perbankan yang berakhir likuidasi pada sejumlah bank, Bank Islam atau Bank Syariah malah bertambah semakin pesat. Pada tahun 1998, sistem perbankan islam dan gerakan ekonomi islam di Indonesia mengalami kemajuan yang sangat pesat.

Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Berdiri tahun 1991, bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan.

Keberadaan perbankan Islam atau yang pada perkembangan mutakhir disebut sebagai Bank Syariah di Indonesia telah diakui sejak diberlakukannya Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang Perbankan, dan lebih dikukuhkan dengan diundangkannya Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang Perubahan Atas Undang-undang No. 7 tahun 1992 beserta beberapa Surat Keputusan Direksi Bank Indonesia (PBI) sebagaimana telah dibahas di muka. Berkenaan dengan transaksi dan instrumen keuangan Bank Syariah juga telah dikeluarkan beberapa Peraturan Bank Indonesia dan Fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN).

Sistem syariah ini telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat (BPR), saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah dan Bank Mu’amalat Indonesia (BMI). Besar kemungkinan lembaga-lembaga perokonomian syari’ah ini akan terus berkembang dan dapat memenuhi kebutuhan masyarakat di waktu yang akan datang. 

Harus diakui bahwa perkembangan ekonomi Islam merupakan bagian penting dari pembangunan ekonomi Bangsa Indonesia dan juga mayoritas muslim, bukan hanya sebuah gerakan sebagaimana penilaian dan pemikiran oleh sebagian orang yang sama sekali tidak paham tentang karakteristik ekonomi syari'ah.

Hikmah didirikannya ekonomi Islam pun sangat banyak, salah satunya praktek ekonomi Islam ini mengajarkan pada kita bahwa perbuatan riba (melebih-lebihkan) itu adalah perbuatan dosa besar yang sangat dibenci oleh Allah SWT dan mengajarkan pada kita agar menjauhi perbuatan tersebut. Selain itu ekonomi Islam juga sebagai wadah menyimpan dan meminjam uang secara halal dan diridhoi oleh Allah SWT.

Selain itu potensi dasar penerimaan masyarakat Indonesia akan muatan ajaran-ajaran ekonomi Islam membuat sangat besar harapan akan terwujudnya suatu tata ekonomi syar’i yang mampu meningkatkan taraf hidup dan sistem bentukan ekonomi masyarakat.


25 Mei 2016

Konsep Jaringan Komputer



Perkemabangan teknologi yang pesat ini, terkait dengan teknologi-teknologi yang lainnya. Terutama untuk teknologi dari jenis personal computer (PC) hingga super computer terus mengalami perkembangan, sehingga meningkatkan kapasitas dan pengolahan data. Penggabungan antara teknologi komputer dan komunikasi berpengaruh sekali terhadap bentuk organisasi sistem komputer. Model komputer tunggal yang melayani seluruh tugas-tugas komputasi suatu organisasi telah diganti oleh sekumpulan komputer yang berjumlah banyak dan terpisah tetapi masih saling berhubungan dalam melaksanakan tugasnya. Sistem ini disebut sebagai jaringan komputer (Computer Network). Jaringan komputer dapat diartikan sebagai suatu himpunan interkoneksi sejumlah komputer. Dua buah komputer dikatakan membentuk suatu jaringan bila keduanya dapat saling bertukar informasi. Dengan kata lain, jaringan komputer adalah sekelompok komputer otonom yang saling berhubungan antara satu dengan lainnya menggunakan protokol komunikasi melalui media komunikasi sehingga dapat saling berbagi informasi, program, penggunaan bersama perangkat keras seperti printer, harddisk dan sebagainya. Selain itu, jaringan komputer bisa diartikan sebagai sebuah sistem yang terdiri atas komputer-komputer yang didesain untuk dapat berbagi sumber daya (printer, CPU), berkomunikasi (surel, pesan instan), dan dapat mengakses informasi(peramban web). Agar dapat mencapai tujuannya, setiap bagian dari jaringan komputer dapat meminta dan memberikan layanan (service). Pihak yang meminta/menerima layanan disebut klien (client) dan yang memberikan/mengirim layanan disebut peladen (server). Desain ini disebut dengan sistem client-server, dan digunakan pada hampir seluruh aplikasi jaringan komputer. Dua buah komputer yang masing-masing memiliki sebuah kartu jaringan, kemudian dihubungkan melalui kabel maupun nirkabel sebagai medium transmisi data, dan terdapat perangkat lunak sistem operasi jaringan akan membentuk sebuah jaringan komputer yang sederhana. Apabila ingin membuat jaringan komputer yang lebih luas lagi jangkauannya, maka diperlukan peralatan tambahan seperti Hub, Bridge, Switch, Router, Gateway sebagai peralatan interkoneksinya. Kumpulan sejumlah terminal komunikasi yang berada diberbagai lokasi yang terdiri dari beberapa komputer yang saling berhubungan. 

Tujuan Membangun Jaringan Komputer adalah membawa informas secara tepat dan tanpa adanay kesalahan dari sisi pengirim (transmitter) menuju ke sisi penerima (receiver) melalui media komunikasi. Dalam membangun jaringan komputer memang tidak semudah tujuannya. 
Ada beberapa hal yang masih dirasa menjadi kendala. Kendala-kendala itu antara lain sebagai berikut: 
Masih mahalnya fasilitas komunikasi yang tersedia dan bagaimana memanfaatkan jaringan komunikasi yang ada secara efektif dan efisien.
Jalur transmisi yang digunakan tidak benar-benar bebas dari masalah gangguan.

SOAL PSIKOTES


Contoh soal psikotes
EPPS (Edward Personal Preference Schedule)
1.       A.      Saya suka menolong teman saya, bila mereka dalam kesulitan.
B.      Saya ingin melakukan pekerjaan apa saja, sebaik mungkin.
2.       A.      Saya suka mengatakan pada orang-orang bagaimana mereka harus melakukan pekerjaan mereka.
B.      saya suka menjadi pusat perhatian dalam suatu kelompok.
3.       A.      Saya ingin barang-barang saya tersusun rapi dan tersusun rapi di atas meja kerja di dalam ruang kerja saya.
B.      saya suka jatuh cinta pada seseorang dari lawan jenis saya.
4.       A.      Saya ingin tidak tergantung dari orang lain dalam menentukan apa yang akan saya lakukan.
B.      Saya suka mengerjakan hal-hal yang baru dan lain.
5.       A.      Saya suka melakukan hal-hal yang dianggap orang lain tidak sesuai dengan adat kebiasaan.
B.      saya ingin bekerja tanpa diganggu.


Tes ketelitian
Telitilah dua pernyataan yang diberikan, jika sama maka isilah kotak disamping kanan soal dengan S dan jika tidak, isilah dengan T
No
Pernyataan 1
Pernyataan 2
JWB (S/T)
1
567770001
5677700001

2
19 Oktober 2059
19 Oktoberr 2059

3
MSGTKJHSDF
MSGTKJHSDF

4
Isflkj78NOIlksdf
Isflkj78NOILksdf

5
9900900099990
9900900099990


Tes Analog Verbal (Padanan Kata)
Cari kata dengan huruf kapital, padananya dengan 5 kata-kata di bawahnya.
1.       FIKTIF:FAKTA
a.       dagelan:sandiwara
b.       dongeng:peristiwa
c.        dugaan:rekaan
d.       data:estimasi
e.        rencana:projeksi
2.       POHON:BUAH
a.       Domba:daging
b.       Sapi:susu
c.        Telur:ayam
d.       Jentik:nyamuk
e.        Setam:sapit
3.       SENAPAN:BERBURU
a.       Kapal:berlabuh
b.       Kereta:langsir
c.        Pancing:ikan
d.       Perangkap:menangkap
e.        Parang:mengasah
4.       BATA:TANAH LIAT
a.       Batu:pasir
b.       Tembikar:keramik
c.        Bunga:buah
d.       Beton:semen
e.        Kertas:buku
5.       PANAS:API
a.       Hujan:awan
b.       Abu:arang
c.        Terang:matahari
d.       Hangat:listrik
e.        Dingin:beku
6.       METEOROLOGI:CUACA
a.       Astronomi:fisika
b.       Gerontologi:keturunan
c.        Pedagogik:sekolah
d.       Patologi:penyakit
e.        Antropologi:fosil
7.       LAPAR:NASI
a.       Haus:air
b.       Mual:obat
c.        Mengantuk:melamun
d.       Bosan:tidur
e.        Membaca:gambar
8.       KEPALA:HELM
a.       Sabut:kelapa
b.       Rumah:atap
c.        Jari:cincin
d.       Album:foto
e.        Kaki:kaus
9.       ES:AIR:::air:
a.       Mendidih
b.       Membeku
c.        Uap
d.       Cair
e.        Kabut
10.    BERAS:NASI GORENG:::kayu:
a.       Pasak
b.       Kursi tamu
c.        Gelondongan
d.       Papan
e.        Triplek







Entri Populer

Baca Yang ini

Musik Mp3

Filsafat

Bimbingan Konseling

Ilmu Alam

Artikel