KONSEP PEMIMPIN DALAM ISLAM

a.    Pengertian Pemimpin

            Pemimpin menurut Henry Pratt Fairchild, seperti yang dikutip oleh Kartono, dalam pengertian luas ialah seorang yang memimpin dengan jalan memprakarsai tingkah laku sosial dengan mengatur, mengarahkan, atau mengontrol usaha/upaya orang lain, atau melalui prestise, kekuasaan atau posisi. Dalam pengertian yang terbatas, pemimpin adalah seorang yang membimbing, memimpin, dengan bantuan kualitas-kualitas persuasifnya. Dengan bahasa yang lebih sederhana, John G. Alee mendefinisikan pemimpin adalah pemandu, penunjuk, penuntun, atau komandan.

            Dalam perspektif Islam, untuk menjadi pemimpin yang amanah dengan jabatannya, dibutuhkan beberapa hal, yaitu:

a.    Pemimpin tersebut haruslah seorang yang taat kepada Allah dan Rasulnya. Seorang yang jujur, berani, sehat, dan cerdas.

b.    Pemimpin tersebut haruslah orang yang ikhlas dan berjuang semata-mata hanya untuk kepentingan ideologinya (Islam) saja.

c.    Pemimpin tersebut haruslah mempunyai ide dan metode “perubahan yang benar” dan mampu mengaitkan antara ide dan metode tersebut ke dalam sebuah aksi.

d.   Pemimpin tersebut haruslah mampu menyatukan rakyatnya dalam ikatan yang “sahih” yang mampu mengantarkan kepada kemaslahatan/ kesejahteraan bersama.

e.    Pemimpin tersebut harus mempunyai orientasi, strategi-taktik, dan focus yang benar dan jelas untuk mengubah keadaan menjadi lebih baik lagi.

 Untuk menjadi pemimpin yang amanah tidak bisa dipungkiri motivasi dalam diri sebagai muslim adalah hal yang penting. Hal ini karena, dalam dunia materi (nyata, konkret) terlebih dalam dunia politik, selalu berbenturan dengan kepentingan-kepentingan orang lain, yang searah atau bersebrangan. Hal inilah yang akan, mempengaruhi pola pikir calon pemimpin.

Arvan Pradiansyah, dalam bukunya yang berjudul, Kalau Mau Bahagia Jangan Jadi Politisi, menceritakan  ketika lingkungan bisa merubah pola pikir temannya yang taat beragama menjadi seorang koruptor. Seolah tidak percaya, tapi itulah yang terjadi.

Hal ini menurut Arvan, karena proses penggarusan nilai terus terjadi dalam interaksinya dengan para politisi dan anggota dewan. Proses ini terjadi karena adanya suatu pembiasaan. Contoh sederhana lainnya, ketika ada seorang pendatang ke Jakarta berasal dari desa, yang selalu menggunakan kata yang sopan. Ketika berkomunikasi dengan teman yang lain di Jakarta selalu menggunakan kata gaul “elu dan gua”. Pertama kali pasi seorang tersebut akan merasa risih dan terkesan kasar. Tapi lambat laun, seorang tersebut mulai menerima bahwa kata tersebut bukanlah kata yang kasar, melainkan kata yang menunjukkan keakraban dan kedekatan. Ya, hal inilah yang menunjukkan bahwa lingkungan bisa membentuk karakterseseorang.

b.    Penyalahgunaan jabatan (korupsi)

Dewasa ini korupsi menjadi kasus yang selalu hangat diperbincangkan media. Hampir setiap hari, media massa menempatkan kasus korupsi menjadi head lean-nya. Secara sederhana, korupsi dapat dipahami sebagai usaha menggunakan kemampuan campur tangan karena posisinya untuk menyalah gunakan informasi, keputusan, pengaruh, uang, atau kekayaan untuk kepentingan keuntungan dirinya.

Melihat hal tersebut, apa sebenarnya yang melatar belakangi seseorang (pemimpin) untuk melakukan korupsi. Setidaknya, menurut Arvan ada tiga hal (paradigm) yang mendasarinya, yaitu:

Pertama, adalah kecenderungan bahwa manusia untuk mementingkan diri sendiri dan keserakahan yang tidak ada batasnya. Ini didasarkan pada paradigma yang salah dalam memandang hidup. Banyak orang yang memandang dirinya hanya makhluk fisik, yang mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya. Mereka lupa, bahwa pada dasarnya manusia juga merupakan makhluk spiritual yang memandang hidup di dunia hanya sementara.

Kedua, banyak orang yang masih melihat jabatan sebagai kesempatan, bukan amanah. Karena itu, mereka berlomba-lomba untuk mendapatkan jabatan kemudian memaksimalkan jabatan tersebut untuk kepentingan diri sendiri dan kelompoknya masing-masing.

Dan Ketiga, banyak orang yang berfikiran bahwa “semua orang akan melakukan hal yang sama bila mereka mendapatkan kesempatan (jabatan) yang sama”. Kalaupun ada orang yang protes dan tidak setuju, hal itu karena yang bersangkutan tidak punya kesempatan.

Ketika paradigm pemimpin seperti itu, bisa kita bayangkan bagaimana sistem atau kebijkan yang mereka buat. Sudah hampir dipastikan, kepentingan rakyat menjadi prioritas dengan nomor sekian, yang pertama dan utama adalah bagaimana jabatan menghasilkan keuntungan untuk kepentingan dirinya sendiri.

Korupsi, dewasa ini bisa dikatakan sebagai masalah sosial. Karena kejahatan korupsi tidak hanya dilakukan di pemerintah pusat saja, tetapi juga menjalar ke daerah-daerah di Indonesia. Tidak hanya dilakukan oleh pemimpin tingkat pusat saja, tetapi juga oleh pegawai kelurahan. Selain itu, korupsi juga menjamah lembaga pendidikan, yang nota bene tempat pencetak generasi muda yang mempunyai intelektualitas.

Ketika sudah seperti itu, korupsi sudah menjadi masalah sosial, yang harus dilakukan adalah dengan melakukan aksi sosial. Karena menurut Jalaluddin Rahmat, masalah sosial tidak bisa terselesaikan apabila hanya melakukan aksi individu saja, harus dengan aksi sosial. Aksi sosial ini, menurut penulis, tidak cukup melakukan aksi di jalanan dengan menyuarakan anti korupsi saja. Tetapi dengan merevisi dan menyempurnakan sistem-sistem sosial yang ada. Karena tidak dipungkiri, kejahatan korupsi bisa terjadi karena sistem (aturan dan hubungan yang diorganisir).

PERKEMBANGAN EKONOMI ISLAM DIINDONESIA

Perkembangan Ekonomi Islam di Indonesia dalam perkembangannya,kita tahu ekonomi di indonesia mengalami banyak masalah terutama pada awal kemerdekaan.sistem ekonomi pertama yang di anut di indonesia adalah sistem ekonomi liberal pada tahun 1955 - 1957.namun sistem ini tidak bertahan lama karena dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial yang dihadapi oleh Indonesia sewaktu dijajah oleh belanda dan jepang.

Karena kegagalan sistem ekonomi liberal ,indonesia beralih sistem menjadi etatisme pada tahun 1959. sistem ekonomi Etatisme juga dinilai belum mampu memperbaiki masalah finansial di Indonesia. Hal ini disebabkan karena adanya hambatan bagi pengusaha pribumi untuk mengambil alih perusahaan yang telah ditinggalkan oleh kaum penjajah. Sistem Ekonomi Campuran. Sistem Ekonomi Campuran sering dianggap sebagai kerangka atau awal lahirnya dimulai sistem ekonomi yang berbasis nilai-nilai dalam pancasila. Sistem ekonomi campuran mulai dianut oleh bangsa Indonesia pada tahun 1967-1998. Sistem ekonomi ini cukup lama berada di Indonesia karena dinilai mampu untuk mengendalikan Inflasi atau lonjakan harga barang secara drastis dan berlangsung secara terus-menerus. Pada saat Indonesia menganut sistem ekonomi Etatisme, terjadi lonjakan Inflasi yang sangat drastis hingga mencapai 650 % per tahun. Dengan adanya sistem ekonomi Campuran diharapkan krisis inflasi yang tengah melanda Indonesia saat itu dapat ditekan dan diminimalkan. 

Sejarah ekonomi Islam berawal dari di angkatnya Nabi Muhammad sebagai utusan Allah pada usia ke 40. Rasulullah mengeluarkan berbagai kebijakan yang selanjutnya diikuti dan diteruskan oleh pengganti-penggantinya yaitu Khulafaur Rasyidin. Pemikiran ekonomi Islam didasarkan atas Al-Qur’an dan al-hadits.di indonesia sendiri ekonomi islam di bawa oleh para pedagang gujarat,persia,china,dan yang lainnya. . Kearifan akhlak dan santunnya tata dagang dan penyelesaian akad yang dilakukan para pedagang muslim memberikan referensi tersendiri bagi masyarakat pesisir kala itu.sehingga sistem sistem ekonomi islam mudah diterima oleh masyarakat indonesia.

Bersamaan dengan tuntutan perlunya suatu institusi resmi yang legal menanggapi meningkatnya kebutuhan masyarakat akan suatu sistem kelembagaan yang syar’i, maka pemerintah mulai memfasilitasi legalisasi atas munculnya Lembaga Keuangan Syari’ah (LKS). Perkembangan ekonomi islam yang semakin marak ini merupakan cerminan dan kerinduan umat islam di Indonesia ini khususnya seorang pedagang, berinvestasi, bahkan berbisnis yang secara islami dan diridhoi oleh Allah swt. Dukungan serta komitmen dari Bank Indonesia dalam keikutsertaanya dalam perkembangan ekonomi islam dalam negeripun merupakan jawaban atas gairah dan kerinduan dan telah menjadi awalan bergeraknya pemikiran dan praktek ekonomi islam di dalam negeri, juga sebagai pembaharuan ekonomi dalam negeri yang masih penuh kerusakan ini, serta awal kebangkitan ekonomi islam di Indonesia maupun di seluruh dunia, misalnya di Indonesia berdiri Bank Muamalat tahun 1992.

Kelahiran Bank Islam di Indonesia relatif terlambat dibandingkan dengan negara-negara lain sesama anggota OKI. Hal tersebut merupakan ironi, mengingat pemerintah RI yang diwakili Menteri Keuangan Ali Wardana, dalam beberapa kali sidang OKI cukup aktif memperjuangkan realisasi konsep bank Islam, namun tidak diimplementasikan di dalam negeri. KH Hasan Basri, yang pada waktu itu sebagai Ketua MUI memberikan jawaban bahwa kondisi keterlambatan pendirian Bank Islam di Indonesia karena political-will belum mendukung.

Rintisan praktek perbankan Islam di Indonesia dimulai pada awal periode 1980-an, melalui diskusi-diskusi bertemakan bank Islam sebagai pilar ekonomi Islam. Tokoh-tokoh yang terlibat dalam pengkajian tersebut, untuk menyebut beberapa, di antaranya adalah Karnaen A Perwataatmadja, M Dawam Rahardjo, AM Saefuddin, dan M Amien Azis. Sebagai uji coba, gagasan perbankan Islam dipraktekkan dalam skala yang relatif terbatas di antaranya di Bandung (Bait At-Tamwil Salman ITB) dan di Jakarta (Koperasi Ridho Gusti). Sebagai gambaran, M Dawam Rahardjo dalam tulisannya pernah mengajukan rekomendasi Bank Syari’at Islam sebagai konsep alternatif untuk menghindari larangan riba, sekaligus berusaha menjawab tantangan bagi kebutuhan pembiayaan guna pengembangan usaha dan ekonomi masyarakat. Jalan keluarnya secara sepintas disebutkan dengan transaksi pembiayaan berdasarkan tiga modus, yakni mudlarabah, musyarakah dan murabahah.

Pada awal tahun 1997, terjadi krisis ekonomi di Indonesia yang berdampak besar terhadap goncangan lembaga perbankan yang berakhir likuidasi pada sejumlah bank, Bank Islam atau Bank Syariah malah bertambah semakin pesat. Pada tahun 1998, sistem perbankan islam dan gerakan ekonomi islam di Indonesia mengalami kemajuan yang sangat pesat.

Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Berdiri tahun 1991, bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan.

Keberadaan perbankan Islam atau yang pada perkembangan mutakhir disebut sebagai Bank Syariah di Indonesia telah diakui sejak diberlakukannya Undang-undang No. 7 Tahun 1992 tentang Perbankan, dan lebih dikukuhkan dengan diundangkannya Undang-undang No. 10 Tahun 1998 tentang Perubahan Atas Undang-undang No. 7 tahun 1992 beserta beberapa Surat Keputusan Direksi Bank Indonesia (PBI) sebagaimana telah dibahas di muka. Berkenaan dengan transaksi dan instrumen keuangan Bank Syariah juga telah dikeluarkan beberapa Peraturan Bank Indonesia dan Fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN).

Sistem syariah ini telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat (BPR), saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah dan Bank Mu’amalat Indonesia (BMI). Besar kemungkinan lembaga-lembaga perokonomian syari’ah ini akan terus berkembang dan dapat memenuhi kebutuhan masyarakat di waktu yang akan datang. 

Harus diakui bahwa perkembangan ekonomi Islam merupakan bagian penting dari pembangunan ekonomi Bangsa Indonesia dan juga mayoritas muslim, bukan hanya sebuah gerakan sebagaimana penilaian dan pemikiran oleh sebagian orang yang sama sekali tidak paham tentang karakteristik ekonomi syari'ah.

Hikmah didirikannya ekonomi Islam pun sangat banyak, salah satunya praktek ekonomi Islam ini mengajarkan pada kita bahwa perbuatan riba (melebih-lebihkan) itu adalah perbuatan dosa besar yang sangat dibenci oleh Allah SWT dan mengajarkan pada kita agar menjauhi perbuatan tersebut. Selain itu ekonomi Islam juga sebagai wadah menyimpan dan meminjam uang secara halal dan diridhoi oleh Allah SWT.

Selain itu potensi dasar penerimaan masyarakat Indonesia akan muatan ajaran-ajaran ekonomi Islam membuat sangat besar harapan akan terwujudnya suatu tata ekonomi syar’i yang mampu meningkatkan taraf hidup dan sistem bentukan ekonomi masyarakat.

Asal Mula Bahasa Samiyah

asal usul bahasa samiyah atau semit di nisbatkan kepada salah seorang anak nabi Nuh yaitu Sam. orang yang pertama kali memberikan istilah tersebut ialah Schlozer tahun 1781 ketika waktu itu ia mencari nama bagi bahasa orang Ibrani dan bangsa Arab.
Bahasa Samiyah ialah bahasa yang digunakan oleh bangsa-bangsa semit atau keluarga besar Sam.
tentang kawasan bangsa semit pada awal penyebarannya di kemukakan oleh beberapa teori yaitu:

• teori afrika

teori ini dikemukakan oleh Theodor Noldeke. ia mengatakan "Keserumpunan Bangsa Semit dan Bangsa Hemit menunjukan bahwa kawasan asal bangsa semit adalah Arika" Bangsa Hemit adalah penduduk asli Afrika. teori ini mendasarkan pada kesamaan bentuk fisik dari kedua bangsa tersebut yaitu mereka sama-sama memiliki ukuran tulang betis yang kecil dan keduanya memiliki bentuk rambut yang keriting. tetapi Theodor mengakui bahwa teori ini masih sebatas hipotesa dan masih diperdebatkan oleh para ilmuan.

• teori armenia

teori ini dikemukakan oleh serang peneliti dari Perancis yang bernama Renan. ia mengatakan bahwa bangsa Semit berasal dari kawasan Armenia. Ia mendasarkan teorinya pada isi Kitab perjanjian Lama (Bible). yaitu

1. pasal tentang penciptaan alam semesta dalam perjanjian lama yang pada salah satu referensinya terdapat pada ayat 10 butir 22-24. namun setelah diteliti lebih dalam lagi ternyata bukan pada ayat tersebut, tetapi terdapat pada ayat 10 butir 30. pasal tersebut berbunyi: 

 ayat 10 butir 30 " Daerah kediaman mereka terbentang dari Mesa ke arah Sefar yaitu pegunungan di sebelah timur  (pegunungan Ararat di Armenia).

• teori babilonia

teori ini dikemukakan oleh dua orang peneliti yang bernama Ignatius Guidi dan Frest Hummel. mereka mengatakan dalam tulisannya yang diterbitkan tahun 1879 " Kawasan asal bangsa semit adalah hilir sungai Eufrat yaitu lembah Daratan Irak (Babilonia). mereka mendasarkan teorinya ini dengan ditemukannya kesamaan sebagian besar nama-nama dan istilah dai Babilonia lebih dekat dengan Bahasa Akkadia.

• teori Arab 

teori ini dikemukakan oleh Esbiringer dkk. mereka mengatakan bahwa "Jazirah Arab merupakan kawasan asal bangsa semit".

Hakikat Bahasa

a) Bahasa itu sistematik,
Sistematik artinya beraturan atau berpola. Bahasa memiliki sistem bunyi dan sistem makna yang beraturan. Dalam hal bunyi, tidak sembarangan bunyi bisa dipakai sebagai suatu simbol dari suatu rujukan (referent) dalam berbahasa. Bunyi mesti diatur sedemikian rupa sehingga terucapkan. Kata pnglln tidak mungkin muncul secara alamiah, karena tidak ada vokal di dalamnya. Kalimat Pagi ini Faris pergi ke kampus, bisa dimengarti karena polanya sitematis, tetapi kalau diubah menjadi Pagi pergi ini kampus ke Faris tidak bisa dimengarti karena melanggar sistem. Bukti lain, dalam struktur morfologis bahasa Indonesia, prefiks me- bisa berkombinasi dengan dengan sufiks –kan dan –i seperti pada kata membetulkan dan menangisi. Akan tetapi tidak bisa berkombinasi dengan ter-. Tidak bisa dibentuk kata mentertawa, yang ada adalah mentertawakan atau tertawa. Mengapa demikian ? Karena bahasa itu beraturan dan berpola.

b) Bahasa itu manasuka (Arbitrer)
 Manasuka atau arbiter adalah acak , bisa muncul tanpa alasan. Kata-kata (sebagai simbol) dalam bahasa bisa muncul tanpa hubungan logis dengan yang disimbolkannya. Mengapa makanan khas yang berasal dari Garut itu disebut dodol bukan dedel atau dudul ? Mengapa binatang panjang kecil berlendir itu kita sebut cacing ? Mengapa tumbuhan kecil itu disebut rumput, tetapi mengapa dalam bahasa Sunda disebut jukut, lalu dalam bahasa Jawa dinamai suket ? Tidak adanya alasan kuat untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas atau yang sejenis dengan pertanyaan tersebut.
Bukti-bukti di atas menjadi bukti bahwa bahasa memiliki sifat arbitrer, mana suka, atau acak semaunya. Pemilihan bunyi dan kata dalam hal ini benar-benar sangat bergantung pada konvensi atau kesepakatan pemakai bahasanya. Orang Sunda menamai suatu jenis buah dengan sebutan cau, itu terserah komunitas orang Sunda, biarlah orang Jawa menamakannya gedang, atau orang Betawi menyebutnya pisang.
Ada memang kata-kata tertentu yang bisa dihubungkan secara logis dengan benda yang dirujuknya seperti kata berkokok untuk bunyi ayam, menggelegar untuk menamai bunyi halilintar, atau mencicit untuk bunyi tikus. Akan tetapi, fenomena seperti itu hanya sebagtian kecil dari keselurahan kosakata dalam suatu bahasa.

c) Bahasa itu vokal
Vokal dalam hal ini berarti bunyi. Bahasa mewujud dalam bentuk bunyi. Kemajuan teknologi dan perkembangan kecerdasan manusia memang telah melahirkan bahasa dalam wujud tulis, tetapi sistem tulis tidak bisa menggantikan ciri bunyi dalam bahasa. Sistem penulisan hanyalah alat untuk menggambarkan arti di atas kertas, atau media keras lain. Lebih jauh lagi, tulisan berfungsi sebagai pelestari ujaran. Lebih jauh lagi dari itu, tulisan menjadi pelestari kebudayaan manusia. Kebudayaan manusia purba dan manusia terdahulu lainnya bisa kita prediksi karena mereka meninggalkan sesuatu untuk dipelajari. Sesuatu itu antara lain berbentuk tulisan.
Realitas yang menunjukkan bahwa bahwa bahasa itu vokal mengakibatkan telaah tentang bahasa (linguistik) memiliki cabang kajian telaah bunyi yang disebut dengan istilah fonetik dan fonologi.

d) Bahasa itu simbol
 Simbol adalah lambang sesuatu, bahasa juga adalah lambang sesuatu. Titik-titik air yang jatuh dari langit diberi simbol dengan bahasa dengan bunyi tertentu. Bunyi tersebut jika ditulis adalah hujan. Hujan adalah simbol linguistik yang bisa disebut kata untuk melambangkan titik-titik air yang jatuh dari langit itu. Simbol bisa berupa bunyi, tetapi bisa berupa goresan tinta berupa gambar di atas kertas. Gambar adalah bentuk lain dari simbol. Potensi yang begitu tinggi yang dimiliki bahasa untuk menyimbolkan sesuatu menjadikannya alat yang sangat berharga bagi kehidupan manusia. Tidak terbayangkan bagaimana jadinya jika manusia tidak memiliki bahasa, betapa sulit mengingat dan menkomunikasikan sesuatu kepada orang lain.

e) Bahasa itu mengacu pada dirinya
Sesuatu disebut bahasa jika ia mampu dipakai untuk menganalisis bahasa itu sendiri. Binatang mempunyai bunyi-bunyi sendiri ketika bersama dengan sesamanya, tetapi bunyi-bunyi yang meraka gunakan tidak bisa digunakan untuk membelajari bunyi mereka sendiri. Berbeda dengan halnya bunyi-bunyi yang digunakan oleh manusia ketika berkomunikasi. Bunyi-bunyi yang digunakan manusia bisa digunakan untuk menganalisis bunyi itu sendiri. Dalam istilah linguistik, kondisi seperti itu disebut dengan metalaguage, yaitu bahasa bisa dipakai untuk membicarakan bahasa itu sendiri. Linguistik menggunakan bahasa untuk menelaah bahasa secara ilmiah.

f) Bahasa itu manusiawi
Bahasa itu manusiawi dalam arti bahwa bahwa itu adalah kekayaan yang hanya dimiliki umat manusia. Manusialah yang berbahasa sedangkan hewan dan tumbuhan tidak. Para hali biologi telah membuktikan bahwa berdasarkan sejarah evolusi, sistem komunikasi binatang berbeda dengan sistem komunikasi manusia, sistem komunikasi binatang tidak mengenal ciri bahaya manusia sebagai sistem bunyi dan makna. Perbedaan itu kemudian menjadi pembenaran menamai manusia sebagai homo loquens atau binatang yang mempunyai kemampuan berbahasa. Karena sistem bunyi yang digunakan dalam bahasa manusia itu berpola makan manusia pun disebut homo grammaticus, atau hewan yang bertata bahasa.

g) Bahasa itu komunikasi
Fungsi terpenting dan paling terasa dari bahasa adalah bahasa sebagai alat komunikasi dan interakasi. Bahasa berfungsi sebagai alat memperaret antar manusia dalam komunitasnya, dari komunitas kecil seperti keluarga, sampai komunitas besar seperti negara. Tanpa bahasa tidak mungkin terjadi interaksi harmonis antar manusia, tidak terbayangkan bagaimana bentuk kegiatan sosial antar manusia tanpa bahasa. Komunikasi mencakup makna mengungkapkan dan menerima pesan, caranya bisa dengan berbicara, mendengar, menulis, atau membaca. Komunikasi itu bisa beralangsung dua arah, bisa pula searah. Komunikasi tidak hanya berlangsung antar manusia yang hidup pada satu jaman, komunikasi itu bisa dilakukan antar manusia yang hidup pada jaman yang berbeda, tentu saja meskipun hanya satu arah. Nabi Muhammad SAW telah meninggal pada masa silam, tetapi ajaran-ajarannya telah berhasil dikomunikasikan kepada umat manusia pada masa sekarang. Melalui buku, para pemikir sekarang bisa mengkomunikasikan pikirannya kepada para penerusnya yang akan lahir di masa datang. Itulah bukti bahwa bahasa menjadi jembatan komunikasi antar manusia.

Pengertian bahasa sangat bergantung pada dari sisi apa kita melihat bahasa. Dalam pengertian umum bahasa diartikan sebagai sistem lambang bunyi berartikulasi yang bersifat arbitrer dan alat komunikasi .

Ulasan Film Innocense Of Muslim

Berita yang mengguncangkan Dunia saat ini sedang tertuju kepada sebuah film yang di unggah oleh orang Amerika. film ini berjudul Innocense of Muslim, film yang diperankan oleh orang Amerika ini telah memicu kemarahan umat muslim dunia karena di film itu tidak sesuai dengan kisah Nabi yang sesungguhnya apalagi karakter nabi Muhammad Saw diperankan oleh orang yang disorot raut wajahnya.

Dalam film ini Banyak karakter terutama karakter Nabi, Para Shahabatnya dan orang yang bersama nabi sangat tidak sesuai dengan karakter yang tercantum dalam kitab suci umat islam. Karakter Nabi yang perankan di film ini adalah seorang yang ambisius dan mengatas namakan Utusan Tuhan dan agama untuk melampiaskan nafsu bejatnya serta ketamakannya terhadap harta dan wanita.

Hal ini tentu saja memicu kemarahan umat muslim dunia. Film ini juga seringkali menampilkan berberapa adegan dewasa, penindasan terhadap kaum lemah yang dilakukan oleh orang-orang yang menamakan dirinya sebagai sahabat utusan Tuhan, dalam adegan itu diperlihatkan kekejaman yang dilakukan dalam membunuh orang yang mempunyai harta yang banyak alias merampok dan membunuh wanita tak berdaya.

sontak saja setelah film itu diunggah ke internet banyak kaum muslim dunia berdemo disana sini. demo itu dilakukan sebagai bentuk kemarahan umat muslim karena film itu sebagai bentuk Penghinaan terhadap nabi mereka. Maka wajar saja bila kantor Kedubes Amerika Serikat di berbagai negara di demo besar-besaran. Terutama negara di kawasan Timur Tengah yang baru saja reda dari gejolak dalam negri mereka kini kembali memanas. Pihak yang ingin menghancurkan Negara tersebut mengambil keuntungan dengan kejadian ini yaitu mengatakan bahwa Islam adalah Teroris padahal mereka sendiri yang membuatnya dan mereka sendiri yang menuduh orang lain. Emang benar orang Yahudi tidak akan pernah rela bila Islam berkembang padahal orang Yahudi telah diberi kelebihan berupa kecerdasan yang lebih oleh Allah SWT atas manusia lainnya di dunia ini. Namun disayangkan kecerdasan itu digunakan untuk mengadu dombakan umat islam di dunia.

Atasi Bau Badan

Bau badan secara alami seringkali di sandang oleh kaum adam. Dipungkiri atau tidak hasil survei membuktikan 75% oleh kaum Pria dan 25% oleh kaum wanita. Hal ini dikarenakan kaum pria lebih banyak beraktifitas di luar daripada kaum hawa. Bau badan yang ditimbulkan pun berbeda-beda, ada yang sangat menyengat hidung ada juga yang biasa-biasa saja tergantung hormon. Namun ada juga yang berpendapat bahwa jenis bau badan itu tergantung ayah ibu, kakek nenek, alias turun temurun. Namun jika dikaitkan dengan jenis hormon tadi bahwa itu bisa saja terjadi karena memang hormon sering kali diturunkan kepada generasi setelahnya baik sama persis atau pun tidak.

Rasanya tidak PD jika kita keluar bareng temen-temen tanpa wangi-wangian (minyak wangi). Ketika kita pakai minyak wangi rasanya kita sudah PD saja mau kemana-mana ayo, mau hangout-an ayo. padahal minyak wangi kita pakai itu tidak akan bertahan lama, jika kita sudah keringatan sudahlah hilang minyak wangi yang kita pakai tadi bercampur dengan keringat tadi. apalagi jika ada yang terus nyinggung bau-bau an rasanya ingin langsung pulang saja.

Padahal ada banyak cara atasi bau badan mulai dari yang alami dengan daun-daunan, jamu, sampai badan kita dikukus. Daripada nyari yang mahal kalau hasilnya sama dengan yang gretongan alias gratisan Why not. Ramuan yang akan saya bagikan kepada kamu semua adalah ramuan yang sudah ada sejak jaman dahulu kala mungkin sudah ada sejak jaman Firaun masih jadi pemulung.ha..ha.. 

Ramuan dari para orang tua terdahulu memang sangat sederhana tapi berkhasiat paten. 

Bahan-bahannya : Daun sirih 3-5 lembar (mau sirih putih atau sirih merah tergantung selera), satu gelas Air hangat.

Caranya : rendam  daun sirih tadi tunggu sampai 30 menit sampai airnya berubah warna, setelah itu barulah diminum. 

Kalau tidak suka diminum bisa juga dipake mandi. caranya sama dengan tadi hanya saja daun sirihnya diperbanyak tergantung banyaknya air.

Ramuan ini sudah banyak dipake oleh mereka yang paham akan daun-daunan terutama para herbalism. selamat mencoba.

Tips Mendapatkan Tubuh Yang Tinggi

Mempunyai tubuh yang tinggi seringkali membawa hoki. dipercaya atau tidak pernyataan itu 80% benar. sebagai contoh wanita selalu ingin mempunyai pacar yang lebih tinggi darinya, lebih pintar darinya dan lebih dewasa. contoh lain atlit bola volly, badminton dsb. selain harus mempunyai skill juga ditunjang oleh tubuh yang tinggi. inilah sebagian contoh kecil dari hokinya orang yang mempunyai tubuh yang tinggi.

Lalu bagaimana kita bisa mendapatkan tubuh yang tinggi? mungkin sebagian orang akan mengatakan "sering-seringlah berenang" thats right, memang benar. Tapi bagaimana untuk orang yang tidak bisa berenang? atau orang yang takut melihat air kolam? Seringkali permasalahan yang kita hadapi kita hampir mendapatkan jawabannya hanya saja terbentur dengan kendala yang lainnya. Terus bagaimana? haruskah menarik-narik tubuh? atau meminum jamu / ramuan sebanyak mungkin agar tubuh menjadi tinggi?

Tak usah khawatir, dan tak usah meminum jamu kalau tidak suka minum jamu apalagi kalau harus menarik-narik tubuh. masih untung tubuh kita kuat dan syaraf kita tidak terjepit, kalau syaraf kita terjepit bisa-bisa tubuh kita akan lumpuh.

Untuk mendapatkan tubuh yang tinggi kamu harus sering-sering berolahraga terutama olah raga yang melibatkan gerakan meloncat, seperti volly, basket dll. juga olah raga berenang. Selain itu jangan lupa Makan makanan yang cukup menambah energi kita terutama perbanyak makan buah-buahan dan sayur-sayuran juga daging. Dan hal paling penting adalah hindari merokok jika kamu belum merokok.

Mempunyai tubuh yang tinggi sebenarnya tidak begitu susah asalkan kamu mau berolah raga dan memperbanyak makan buah-buahan.   

Cara Alami Mendapatkan Tubuh Seksi sintal dan Kulit Yang Putih.

Siapa sich wanita yang ingin memiliki tubuh yang lebar ke samping? berkulit hitam pekat? pastinya tidak ada semuanya ingin memiliki tubuh seksi dan sintal, berkulit putih, meskipun sudah mempunyai anak, apalagi bagi seorang perawan tubuh yang seksi sintal berkulit putih adalah dambaan utama dan merupakan modal utama untuk menarik perhatian lawan jenisnya. 

Tubuh yang seksi dan kulit yang putih merupakan dambaan bagi setiap kaum hawa. Berbagai usaha untuk mewujudkan semua itu biasanya akan dilakukan oelh kaum hawa meskipun harus mengeluarkan kocek yang cukup dalam. Mulai dari usaha pergi ke salon secara rutin 3 minggu sekali sampai operasi plastik segala. Bahkan untuk mendapatkan tubuh yang seksi sintal harus rela diet segala. Padahal agama pun telah menyuruh untuk makan hanya 1/3 tiga dari rasa kenyang, menganjurkan untuk berpuasa senin kamis. 

Namun disini saya tidak akan membahas dari segi kaca mata agama karena semua orang pasti sudah mengetahuinya. Yang akan saya bahas adalah Cara Alami Mendapatkan Tubuh Yang Seksi sintal dan Kulit Yang Putih. 

Yang pertama adalah Cara mendapatkan tubuh yang seksi sintal:
1. usahakan jangan telat makan
2. makan makanan yang cukup memberikan kita energi
3. hindarai ngemil
4. olah raga setiap hari
5. berjalan setiap hari minimal 700 langkah setiap hari

6. perbanyak makan buah-buahan  

7. perbanyak minum air putih

8. perkuat sugesti

Dan jangan lupa Lakukanlah semua aktifitas sehari-hari seperti biasa dengan penuh semangat. Tidak ada yang sulitkan?!

Nah untuk mendapatkan kulit yang  putih juga sebenarnya tidak sulit kok. kamu hanya tinggal melakukan beberapa hal, diantaranya:

1. makan buah-buahan terutama bengkuang, mentimun, jambu monyet dan buah-buahan lainya.

2. gosok kulit kamu dengan kain yang agak kasar permukaan ketika mandi

3. biasanya kulit hitam itu karena kulit kita terkena sinar ultra violet secara langsung, maka antisipasinya adalah dengan menutup tubuh kamu mulai dari bagian kepala dengan berkerudung atau sejenisnya, bagian tubuh kamu dengan mengenakan pakaian yang bertangan panjang atau manset atau sejenisnya, dan jangan lupa bagian bawah dengan menggunakan rok atau celana panjang.

Mudahkan!. sebagai buktinya cobalah kamu perhatikan kaki kamu ketika menggunakan kaos kaki seharian kemudian setelah itu kamu buka dan lihat kaki kamu akan terlihat putih, mungkin agak bias tapi itu sementara setelah beberapa menit kaki kamu akan putih dan tidak bias lagi.

Cara Alami Atasi Jerawat

Jika ditanya hal apa yang paling menyebalkan? Pastinya hal yang paling menyebalkan adalah jika tiba-tiba si bentol merah jerawat muncul tanpa di undang di wajah kita. Namun jangan khawatir jaman sekarang sudah banyak ditemukan obat-obatan yang katanya mampu atasi jerawat ujar bintang iklan yang disewa untuk mengiklankan produk mereka. Sampai-sampai mereka menyebutkan bahan-bahan pembuatannya, namun mereka tidak menyebutkan efek samping dari penggunaan produk mereka jika sampai pemakaian dalam waktu yang cukup lama. 

Penggunaan obat-obatan berbahan kimia dalam waktu yang cukup lama emang akan menimbulkan berbagai kontradiksi, apalagi untuk kulit sensitif yaitu bagian muka efeknya akan sangat terasa sekali. Banyak keluhan-keluhan yang sering diutarakan oleh konsumen perawatan kulit wajah, umumnya mereka yang sering menggunakan bahan kimia. Namun para konsumen juga tidak bisa menyalahkan sepenuhnya kepada produsen, hal ini karena konsumen sendiri tidak tahu jenis kulitnya seperti apa, dan penggunaan obat-obatan yang sesuai untuk merawat kulitnya pun konsumen sering kali hanya menggunakan pemikiran coba-coba tanpa diperiksakan dulu ke dokter ahli kulit.

Kalau berbicara masalah kulit emang tiada habisnya untuk dibahas. Namun setidaknya kita mengetahui cara perawatan kulit kita terutama kulit wajah yang sering kita utamakan. Rasa-rasanya kita tidak PD jika wajah kita kedatangan tamu tak di undang alias si bentol merah jerawat. Bahkan saking kesalnya kita sering kali memecahkan satu persatu jerawat itu, hati-hati lama kelamaan akan menjadi hobi.

Tapi tidak usah khawatir, banyak cara menghilankan / atasi jerawat mulai dari yang menggunakan cara alami sampai dengan obat-obatan berbahan kimia. Namun seringkali kita tidak mengetahui cara alami atasi jerawat. 

Disini saya akan beritahu rahasia alami atasi jerawat. Jika kamu suka bantu-bantu orang tua terutama memasak, mintalah kepada ibu kamu agar kamu yang saja menanak nasi. Begitu nasi sudah matang bukalah tutup magiccom/rice cooker/panci (jika masih pake panci), begitu tutup di buka hadapkan wajahmu di atas nasi biarkan asap embun nasi menyentuh wajahmu karena asap tersebut akan memperbaharui dan meremajakan sel kulit wajah kamu. Disamping kamu membantu orang tua wajah kamu juga akan terhindar dari sibentol merah alias jerawat. Mudahkan! Coba buktikan sendiri khasiatnya.       

Asal-Usul Bahasa Jilid 2

Beberapa Teori Tradisional Tentang Awal Mula Timbulnya Bahasa

1. Teori Tekanan Sosial
Teori ini dikemukakan oleh Adam Smith (1996). Teori ini bertolak dari anggapan bahwa bahasa manusia timbul karena manusia primitif dihadapkan pada kebutuhan untuk saling memahami. Apabila mereka ingin menyatakan objek tertentu, maka mereka terdorong untuk mengucapkan bunyi-bunyi tertentu yang akhirnya mereka mengenal sebagai tanda. Demikian pula, apabila pengalaman mereka bertambah mereka berusaha akan menyampaikan pengalaman baru itu dengan bunyi-bunyi tertentu pula. Tutur merupakan produk dari tekanan sosial bukan hasil dari perkembangan manusia itu sendiri.

2. Teori Onomatopetik atau Ekoik (Bow-bow theory)
Teori ini disebut juga imitasi bunyi atau gema. Teori ini mengatakan bahwa bahasa pertama kali ada adalah tiruan terhadap guntur, hujan angin, sungai, ombak samudera dan sebagainya. Objek-objek diberi nama sesuai dengan bunyi-bunyi yang dihasilkan oleh objek-objek itu. Dalam setiap tahap pertumbuhan bahasa, banyak kata baru timbul dengan cara ini. Kata-kata mulai timbul pada anak-anak yang berusaha meniru bunyi kereta api bunyi mobil dan sebagainya. Contohnya; menggelegar untuk Guntur, mendesis untuk ular.

3. Teori Nativistik atau Tipe Fonetik (Dingdong theory)
Menurut teori yang diajukan oleh Max Muler (1823-1900)manusia memiliki insting yang istimewa untuk mengeluarkan ekspresi ujaran bagi setiap kesan sebagai stimulus dari luar. Sebagai dasar teorinya yaitu bahwa tiap barang akan mengeluarkan bunyi kalau dipukul, tiap barang memiliki bunyi yang khas. Karena bunyi-bunyi yang khas itu lalu manusia memberikan respon atau bunyi-bunyi tersebut. Contoh; sewaktu orang primitif dahulu melihat srigala pandangannya menggetarkan bel yang ada pada dirinya secara insting sehingga terucaplah kata “Wolf” (srigala). Namun Muller pada akhirnya menolak teori ini.

4. Teori Yo-he-ho
Teori ini menyimpulkan bahwa bahasa pertama lahir dalam suatu kegiatan sosial. Sekelompok orang primitif dahulu bekerja sama. Kita pun mengalami kerja serupa misalnya, sewaktu mengangkat kayu besar secara spontan bersama mengeluarkan ucapan-ucapan tertentu karena terdorong gerakan otot. Demikian juga orang primitif jaman terdahulu, sewaktu bekerja tadi, pita suara mereka bergetar lalu melahirkan ucapan-ucapan khusus untuk setiap tindakan. Ucapan-ucapan tadi lalu menjadi nama untuk pekerjaan itu seperti heave (angkat), rest (diam) dan sebagainya.

5. Teori Isyarat (Gesture theory)
Teori ini mengatakan bahwa isyarat mendahului ujaran. Para pendukung teori ini menunjukkan penggunaan isyarat oleh berbagai jenis binatang, dan juga sistem isyarat yang dipakai oleh orang-orang primitif. Salah satu contoh yaitu bahasa isyarat yang dipakai oleh suku Indian di Amerika Utara, sewaktu berkomunikasi dengan suku-suku yang tidak sebahasa dengan mereka. Jadi, menurut teori ini bahasa lahir dari isyarat-isyarat yang bermakna.

Menurut Darwin walaupun bahasa itu bisa dipergunakan dalam berkomunikasi, dalam beberapa hal isyarat itu tidak dapat dipakai, misalnya orang tidak dapat berisyarat di tempat gelap atau kedua tangan sibuk memegang sesuatu, atau kalau lawan berkomunikasi tidak melihat isyarat. Maka orang primitif harus menggunakan bahasa lisan. Dari sinilah bahasa lisan mulai berkembang .

Asal-Usul Bahasa Jilid 1

Ketika seorang anak manusia masih bayi, ia akan menangis untuk menyatakan sesuatu kepada orang yang paling dekat dengan dirinya. Tangisan itu lama-kelamaan berganti rupa menjadi arus bunyi yang bermakna dan akan bertambah lengkap dan kompleks sampai manusia meninggalkan dunia yang fana ini. Itulah bahasa. 

Manusia sebagai makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri. Untuk dapat hidup berkelompok, tentunya mereka harus saling pengertian karena adanya kepentingan yang mengikatnya. Untuk kepentingan itulah dukungan alat komunikasi (bahasa) memegang peranan penting. Bahasa sebagai alat penyampaian pesan yang mengikat kelompok untuk saling pengertian dalam rangka hidup bersama, bergerak, dan mempertahankan diri dalam beraktivitas. Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa bahasa seumur dengan keberadaan manusia itu sendiri. Hanya bagaimana bentuk bahasa itu pada awalnya dan bagaimana asal-usul bahasa itu. 

Asal-usul bahasa adalah aspek yang paling banyak dipertentangkan hingga hasil studinya pun tidak memuaskan karena sulit mencapai kesepakatan tunggal. Pada tahun 1866 masyarakat Linguistik Perancis melarang mendiskusikan asal bahasa karena itu hanya spekulasi yang ternyata tiada artinya. Para peminat studi bahasa tentunya haruslah tanggap kepada teori-teori ini, walaupun sulit ditelusuri secara ilmiah. 

Penyelidikan antropologi telah membuktikan bahwa kebanyakan kebudayaan primitif meyakini keterlibatan Tuhan, dewa dalam permulaan sejarah berbahasa. Tuhanlah yang mengajari Nabi Adam nama-nama yang ada di dunia ini. Penyelidikan antropologi tersebut sejalan dengan pemahaman Islam. 

Allah berfirman dalam surah Al Baqarah (2): 31-32 sebagai berikut: 31. Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, Kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" 32. Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang Telah Engkau ajarkan kepada Kami; Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana." 

Lebih lanjut penyelidikan antropologi menyatakan bahwa manusia diciptakan secara simultan, dan pada penciptaan ini pula dikaruniai ujaran sebagai anugrah Ilahi dan di Surga Tuhan berdialog dengan Nabi Adam dalam bahasa Yahudi. Sebelum pertengahan abad ke-18 teori-teori asal bahasa ini dikategorikan sebagai divine origin (berdasarkan kedewaan/kepercayaan). 

Abad ke -17 Andrews Kemke, seorang ahli filologi dari Swedia menyatakan di Surga Tuhan berbicara dalam bahasa Swedia, Nabi Adam berbahasa Denmark, sedangkan naga berbahasa Perancis. Sebelumnya seorang Belanda Goropius Becanus berteori bahwa bahasa di Surga adalah bahasa Belanda. 

Cerita dari Mesir lain lagi. Pada abad ke -17 SM, raja Mesir Psammetichus mengadakan penyelidikan tentang bahasa pertama. Menurut sang raja kalau bayi dibiarkan ia akan tumbuh dan berbicara bahasa asal. Untuk penyelidikan diambilah dua bayi dari keluarga biasa (sampel acak) dan diserahkannya kepada seorang gembala untuk dirawatnya. Gembala itu dilarang berbicara sepatah kata pun kepada bayi tersebut. Setelah sang bayi berusia dua tahun, mereka secara spontan menyambut si gembala tadi dengan berkata “Becos!”. Segera si gembala menghadap sang raja lalu menceritakan keadaan bayi itu. Raja segera menyelidikinya dan berkonsultasi dengan para penasihatnya. Menurut mereka becos berarti roti dalam bahasa Phrygia, dan inilah bahasa pertama. Cerita ini diturunkan kepada orang-orang Mesir kuno, hingga menurut mereka bahasa Mesirlah yang pertama. 

Kaisar Cina pun Tien-tsu, anak Tuhan, katanya mengajarkan bahasa pertama pada manusia. Ada juga versi lain seekor kura-kura diutus Tuhan membawa bahasa (tulisan) ke orang-orang Cina. Di Jepang pun bahasa pertama dihubung-hubungkan dengan Tuhan mereka Amaterasu. Orang-orang Babilonia pun percaya bahwa bahasa pertama berasal dari Tuhan mereka, sedang Brahmana mengajarkan tulis-menulis kepada ras Hindu, dan masih banyak cerita-cerita yang bernada sama dalam berbagai kebudayaan dahulu. 

Bagian akhir abad ke-18 spekulasi asal-usul bahasa berpindah dari wawasan keagamaan, mistik dan tahyul ke alam baru yang disebut dengan fase organis. Pertama dengan terbitnya Uber den Ursprung der Spraache (On the Origin of Language), tahun 1772 karya Johann Gottfried Von Herder (1744-1803) mengemukakan bahwa tidaklah tepat mengatakan bahasa sebagai anugrah Ilahi. Menurut pendapatnya “bahasa lahir karena dorongan manusia untuk mencoba-coba berpikir. Bahasa adalah akibat hentakan yang secara insting seperti halnya janin dalam proses kelahiran. Teori ini bersamaan dengan mulai timbulnya teori evolusi manusia yang diprakarsai oleh Immanuel Kant (1724-1804) yang kemudian disusul oleh Charles Darwin .

Senjata Indonesia Lebih Hebat

Makna Bambu Runcing bagi bangsa Indonesia bambu runcing bermaknsa sangat dalam, tidak ada gambar dan film sejarah yang tidak menampilkan bambu runcing, bahkan bambu runcing sudah seperti “senjata bangsa” yang tidak khas daerah (seperti rencong dari aceh). lebih dari itu bambu runcing selalu digunakan sebagai semangat kebangsaan bahwa selogan yang sering kita dengar seperti, saat perjuangan kita bisa merdeka hanya dengan bambu runcing melawan senjata api. tapi mungkin sebagian diantara kita selalu menggap bahwa bambu runcing adalah bagian dari kemiskinan dan keterbelakangan, mungkin bisa dibenarkan juga tapi selalu ada fakta unik dalam setiap sejarah, begitu juga dengan bambu runcing.

Awal sejarah munculnya bambu runcing cukup unik. ketika armada Jepang mendekati Pulau Jawa akhir Februari 1942, Belanda mengira akan menerjunkan pasukan payung Kalijati. maka diperluaslah ribuan bambu yang diruncingkan ujungnya untuk menyambut pasukan para Jepang. ternyata Jepang mendarat di pantai laut dekat Eretan, langsung menuju Subang dan mengancam Kalijati, yang segera jatuh juga. ribuan bambu tadi (yang niatnya digunakan oleh belanda untuk jebakan para penerjun payung Jepang) karena ujungnya runcing oleh Jepang justru dijadikan alat latihan baris-berbaris para pemuda Seinendan, Keibodan, Gakutotai, Hizbullah dan lain-lain.

Para pemuda dengan penuh semangat mempergunakan “takeyari” ini untuk ditunjukan kepada musuh Jepang yakni sekutu, termasuk Belanda. tapi setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia, oleh para pejuang ditunjukan dan digunakan untuk melawan Jepang maupun Belanda, sehingga bisa dibilang senjata makan tuan eh makan tuan-tuan. ceritanya, Dr. Moestopo membakar ujungnya sampai hangus dan dimasukan kedalam kotoran kuda (telotong, Jawa). dan digunakan untuk menakut-nakuti Jepang, akhirnya Jepang lari terbirit-birit karena takut tetanus, dan Jepang pun menyerah di ujung bambu runcing. dari sinilah awal mulai bambu runcing menjadi buah bibir para pejuang, tentu saja cara penggunaannya tidak hanya seperti itu. dalam periode selanjutnya bambu runcing digunakan untuk bertempur secara nyata. melawan senjata yang lebih moderen, biasanya diatas bambu runcing diikatkan kain dua warna, merah dan putih, sebagai simbol bendera yang dikibarkan saat proklamasi (saat itu belum mengenal bendera negara) untuk mengingatkan pejuang bahwa Indonesia telah merdeka.

Karena bambu runcing baru muncul dalam Perang Dunia kedua, dan tidak pernah digunakan dalam perang tradisional seperti Perang Aceh maupun Perang Dipenogoro, makan bambu runcing termasuk “Senjata Moderen” bangsa Indonesia. keampuhan senjata ini diakui oleh bekas lawan-lawan, yang terheran-heran senjata tank-nya akhirnya dapat dihancurkan dengan bambu runcing yang amat sederhana itu. Bambu runcing memang alat teramat sederhana, akan tetapi ditangan para pejuang heroik dan patriotik mempunyai keampuhan luar biasa, sehingga dapat mengalahkan persenjataan yang lebih moderen, seperti diakui oleh bekas lawan-lawan kita.

Bambu runcing sebagai weapon system merupakan perkembangan dari Perang Rakyat Semesta dalam Sishankamrata yang tergolong moderen dibanding dengan perang konvensional yang tidak mengikusertakan rakyat. Sistem persenjataan Indonesia mengenal adanya sistem senjata tekhnologi (sistek) dan sistem senjata sosial (sissos)

Ada Apa Di Tahun 2012

Ada apa dengan 2012? Benarkah di tahun 2012 akan terjadi kiamat? Semua ahli nujum, baik peramal, ahli hikmah, ahli telematika bahkan ahli arkeolog dan ahli sejarah pun tidak ada yang tahu kapan akan terjadi kiamat. Seorang Nabi saja hanya meceritakan tnda-tanda kiamatnya saja bukan waktu akan terjadinya kiamat. Bila di tahun 2011 sudah tersebar isu kiamat 2012 itu hanya salah satu trick promo film
berikut adalah hasil ramalan beberapa pakar:

Tahun 2012 adalah tahun pencerahan. Tahun dimana terjadi perbaikan yang perbaikannya tampil nyata. Jika tahun 2011 banyak sekali kegagalan, banyak peristiwa panas yang akhirnya terblow-up dan membuat orang miris. Tahun 2012 setelah Imlek itu, adalah tahun naga air yang sifatnya menjernihkan, mendinginkan, jadi yang sifatnya panas di tahun 2011 jadi tenang di 2012.

untuk lebih lengkapnya silahkan anda baca di http://www.proberita.com/entertainment/prediksi-ramalan-2012-tahun-naga-air/..

 

Andai Saya Anggota DPD RI

Seandainya Saya menjadi Anggota DPD RI satu program yang terlupa oleh anggota DPD RI lainnya yaitu mengembangkan Perpustakaan Daerah, mengingat peran perpustakaan yang sangat penting dalam kemajuan Pendidikan di Indonesia maka Perpustakaan Daerah hendaknya dijadikan suatu program pemerintah.

Untuk mengenal lebih dekat apa dan pembagian perpustakaan berikut adalah ulasannya:

Upaya untuk meningkatkan kecerdasan bangsa tidak harus selalu melalui jalur pendidikan formal saja, akan tetapi dapat juga melalui jalur pendidikan nonformal. Oleh karena itu, diperlukan adanya sarana komunikasi informasi ilmu pengetahuan untuk disampaikan kepada masyarakat yaitu perpustakaan.

Perpustakaan merupakan pusat terkumpulnya berbagai informasi dan ilmu pengetahuan baik yang berupa buku maupun bahan rekaman lainnya yang diorganisasikan untuk dapat memenuhi kebutuhan masyarakat pemakai perpustakaan. Pentingnya perpustakaan diorganisasikan dengan baik agar memudahkan pemakai dalam menemukan informasi yang dibutuhkannya, karena bahan-bahan yang ada di perpustakaan itu sebenarnya adalah himpunan ilmu pengetahuan yang diperoleh umat manusia dari masa ke masa.

Tugas pokok perpustakaan adalah menyediakan, mengolah, memelihara dan mendayagunakan koleksi bahan pustaka, menyediakan sarana pemanfaatannya dan melayani pengguna yang membutuhkan informasi dan bahan bacaan.

Jenis-jenis Perpustakaan

Jenis-jenis Perpustakaan ditinjau dari tujuan dan organisasinya, terbagi menjadi 4 macam yaitu

1. Perpustakaan umum

2. Perpustakaan khusus

3. Perpustakaan sekolah

4. Perpustakaan perguruan tinggi

1. Perpustakaan umum

Yaitu lembaga layanan informasi dan bahan bacaan kepada masyarakat, (tanpa membedakan lapisan, golongan tertentu) dalam menggunakan layanan perpustakaan. Perpustakaan umum memiliki tujuan utama yaitu memberikan kesempatan bagi masyarakat umum untuk membaca bahan pustaka, menyediakan sumber informasi yang cepat, tepat, murah bagi masyarakat, serta membantu masyarakat untuk mengembangkan kemampuan yang dimilikinya sehingga mereka akan bermanfaat bagi masyarakat sekitarnya.

2. Perpustakaan khusus

Yaitu perpustakaan yang diselenggarakan oleh instansi atau lembaga, baik pemerintah maupun swasta yang berfungsi sebagai pusat penelitian dan referensi serta sarana untuk memperlancar pelaksanaan tugas instansi atau lembaga tersebut. Perpustakaan khusus mempunyai tujuan untuk memberikan layanan informasi demi kepentingan dan kelancaran tugas lembaga induknya

3. Perpustakaan sekolah

Yaitu perpustakaan yang diselenggarakan di sekolah, oleh sekolah, dan untuk kepentingan proses belajar mengajar di sekolah.

4. Perpustakaan perguruan tinggi

Adalah perpustakaan yang bertugas membantu perguruan tinggi yang bersangkutan dalam melaksanakan program Tri Dharmanya.

Seandainya saya menjadi anggota DPD RI
Oleh Adien Panji pada November 28.

Andai Saya Anggota DPD RI 
yang terlupa oleh anggota DPD RI lainnya yaitu mengembangkan Perpustakaan Daerah, mengingat peran perpustakaan yang sangat penting dalam kemajuan Pendidikan di Indonesia maka Perpustakaan Daerah hendaknya dijadikan suatu program pemerintah.

Rating: 3.5

Bermunculan Blogger Indonsia

Tahun ini mungkin sedang maraknya dunia blogger di Indonesia, mulai dari anak smp, sma kuliah sampai guru-guru pun ikut serta membuat membuat blog. Website atapun blog sebenarnya sama saja fungsi dan tujuannya yang membedakannya hanya fitur yang dimilikinya kalau blog tidak mempunyai blog lagi tetapi website mempunyai mempunyai blog-blog lain itu yang saya tahu.

Blog gratisan menjadi sarana alternatif sebagai langkah awal untuk membuat sebuah website. Seperti blog gratisan blog google blogger blogspot, blogdetik, wordpres, weebly, yola, webs dan masih banyak lagi yang lainnya.

Blog sudah seperti jejaring social setiap orang sudah bisa membuatnya dengan mudah. lalu apakah menjadi seorang blogger itu menguntungkan? 

Jawabanya sangat sederhana yaitu ya... menjadi seorang blogger bisa menguntungkan apabila memang anda bersungguh-sungguh dalam mengelola blog memberikan sesuatu yang baru, bermanfaat bagi pengguna internet lainnya.

Apa kendala dalam membuat blog?

Mungkin anda berpikir membuat sebuah blog itu harus punya komputer sendiri dan internet sendiri atau modem sendiri. Padahal jika kita berpikir lebih luas punya internet/ komputer sendiri tidak memungkinkan yang punya ingin atau punya blog kita bisa memanfaatkan warnet (warung internet) sebagai media pertama kita untuk mengelola blog, tidak harus setiap hari pergi ke warnet kita cukup persiapkan artikel yang akan kita publikasikan cukup 3 artikel saja setiap pergi kewarnet isinya terserah anda saja mau curhatan hati, tugas sekolah, puisi pribadi dan lain-lain. 

Saking mudahnya membuat Blog, saat ini blog sudah seperti facebook saja, apalagi sekarang sudah ada google plus yang fitur-fiturnya hampir sama dengan facebook bahkan lebih luas dan lebih lengkap karena bisa mendukung backlink blog anda.

Apalagi yang kurang jelas bisa anda tanyakan ke simbah google, dia akan menjawab segala pertanyaan anda, termasuk trick mempercantik blog, teknik memahami blog, design blog, serta menghasilkan uang dari blog.

Penelusuran Informasi

Salah satu hal penting yang menjadi bagian tak terpisahkan dari sebuah perpustakaan adalah adanya proses temu kembali informasi, dimana secara spesifik juga akan menyangkut penelusuran informasi. Temu kembali informasi sendiri merupakan kegiatan yang bertujuan untuk menyediakan dan memasok informasi bagi pemakai sebagai jawaban atas permintaan atau berdasarkan kebutuhan pemakai (Sulistyo-Basuki, 1992). “Temu balik informasi” merupakan istilah generic yang mengacu pada temu balik dokumen atau sumber atau data dari fakta yang dimiliki unit informasi atau perpustakan. Sedangkan penelusuran informasi merupakan bagian dari sebuah proses temu kembali informasi yang dilakukan untuk memenuhi kebutuhan pemakai akan informasi yang dibutuhkan, dengan bantuan berbagai alat penelusuran dan temu kembali informasi yang dimiliki perpustakaan / unit informasi.
Penelusuran informasi menjadi penting karena “ruh” atau “nyawa” dari sebuah layanan informasi dalam unit informasi atau perpustakaan adalah bagaimana memenuhi kebutuhan informasi yang diminta pemakai, bagaimana menemukan informasi yang diminta pemakai, dan bagaimana memberikan “jalan” kepada pemakai untuk menemukan informasi yang dikehendaki. Proses penelusuran informasi menjadi penting untuk menghasilkan sebuah temuan atau informasi yang relevan, akurat dan tepat. Proses dan penggunaan alat yang tepat akan menghasilkan informasi yang tepat pula.
TIPE PENELUSURAN
Dari pola telusurnya, penelusuran dapat dibedakan menjadi 2 (dua) yaitu:
1. Telusur dokumen: penelusuran dimulai dengan identifikasi dokumen dan / atau sumber, baru dari sini dihasilkan informasi aktual.
2. Telusur informasi: penelusuran dimulai dengan informasi yang diperoleh dari bank data, kumpulan data, atau perorangan.
Selain itu sebetulnya dilihat dari cara dan juga alat yang digunakan, maka penelusuran dapat pula dibedakan menjadi 2 (dua), yaitu:
1. Penelusuran Informasi Konvensional: penelusuran yang dilakukan dengan dan melalui cara-cara konvensional/manual seperti menggunakan kartu catalog, kamus, ensiklopedi, bibliografi, indeks, dan sebagainya.
2. Penelusuran Informasi Digital: penelusuran yang dilakukan dengan dan melalui media digital atau elektronik seperti melalui OPAC (Online Public Access Catalog), Search Engine (di Internet), Database Online, Jurnal Elektronik, Reference Online, dan informasi lain yang tersedia secara elektronik/digital.
Namun pada layanan penelusuran informasi, pembedaan tersebut seringkali diabaikan dikarenakan banyak pemakai yang memilih menggunakan berbagai cara untuk memperoleh apa yang dikehendaki. Bahkan seringkali terjadi penelusuran informasi menggunakan kombinasi dari perangkat penelusuran konvensional dan digital untuk mendapatkan data atau informasi setepa mungkin.
TAHAPAN PENELUSURAN INFORMASI
Berikut ini sekilas ilustrasi proses penelusuran sebuah informasi oleh pemakai unit informasi / perpustakaan.
Beberapa Hal Penting dalam Penelusuran
1. Kunci Telusur yakni merupakan karakteristik informasi atau dokumen yang dapat digunakan untuk keperluan telusur dan pemilihan dokumen / informasi. Sebagai contoh adalah data atau informasi kebutuhan yang diberikan oleh pemakai seperti subyek, nama penulis, judul, tahun terbit, geografis, dan sebagainya.
2. Pencatatan Pertanyaan, merupakan sebuah prosedur yang akan membantu penelusur dalam proses penelusuran terutama untuk keperluan:
a. Menghindari pengulangan penelusuran
b. Bahan evaluasi temu balik informasi, termasuk analisis prosedur yang digunakan dan efektifitasnya
c. Identifikasi kebutuhan informasi dan dokumen
d. Pencatatan pertanyaan yang diajukan pemakai
e. Memahami bahasa dokumenter dari pemakai, misal ada pemakai yang memakai istilah kera namun dalam perpustakaan dikenal sebagai macacaicus.
f. Evaluasi Pemakai
3. Alat Telusur, yakni merupakan alat yang digunakan sebagai sarana untuk proses penelusuran informasi / dokumen.
ALAT / SUMBER PENELUSURAN INFORMASI
Untuk melakukan penelusuran maka diperlukan berbagai alat dan / atau sumber informasi seperti terlihat dalam table beriku ini:
No Alat / Sumber Informasi / Dokumen yang dihasilkan
1) Katalog Perpustakaan Koleksi Bahan Pustaka: Buku, Terbitan Berkala, Laporan, Hasil Konferensi, Koleksi Audio-Visual
2) Bibliografi Buku Buku, Laporan, Prosiding, dan terbitan monografi lainnya
3) Abstrak dan Indeks Jurnal Artikel Jurnal, Laporan, Paper Konferensi, Beberapa Buku
4) Current Awareness Services Artikel Jurnal,Terbitan Berkala Lainya
5) Indeks Khusus Laporan, Hasil Konferensi, Thesis, Patents, Standard, Publikasi yang diterbitkan lembaga tertentu
6) Institusi dan Orang Hampir semua jenis informasi / dokumen
7) CD-ROM dan Media Rekam Lainnya Hampir semua jenis informasi / dokumen
8) Internet / Online Databases Berbagai bentuk karya digital seperti e-journal, e-books, e-articles, dan sebagainya.
TEKNIK PENELUSURAN INFORMASI
Berikut ini adalah beberapa contoh teknik penelusuran informasi / dokumen di perpustakaan:
1. Penelusuran Informasi melalui Katalog
Teknik penelusuran menggunakan katalog perpustakaan ini biasanya difokuskan untuk menemukan sebuah kode atau angka klasifikasi yang akan menuntun pemakai ke dalam sumber informasi / koleksi perpustakaan yang dibutuhkan. Pemakai akan diarahkan kepada jajaran koleksi perpustakaan. Pemakai atau staf dapat menelusur melalui 3 entri penting yakni berdasarkan judul, pengarang dan / atau subyek. Berikut secara ringkas dapat diberikan ilustrasi diagram alur penelusuran informasi melalui katalog.
2. Penelusuran Informas melalui Bibliografi
Teknik ini mirip dengan katalog, hanya bibliografi cakupannya lebih luas lagi yakni tidak hanya berupa koleksi yang dimiliki perpustakaan akan tetapi juga di luar perpustakaan. Teknik penelusuran ini memanfaatkan daftar bahan pustaka baik yang berupa buku, jurnal maupun sumber lainnya untuk menelusur lebih jauh informasi dan sumber informasi aslinya. Berikut ini adalah alur proses penelusuran informasi melalui bibliografi.
Secara mudah sebetulnya bibliografi ini akan dapat dilihat dalam sebuah karya tulis atau bahan pustaka, biasanya pada bagian akhir. Namun ada juga yang tercetak dalam sebuah buku bibkiografi seperti bibliografi nasional Indonesia.
3. Penelusuran Informasi melalui Indeks
Indeks sering diartikan sebagai daftar istilah penting yang terdapat dalam sebuah karya tulis / bahan pustaka yang disusun secara alphabetis. Indeks ini akan memudahkan orang dalam melakukan penelusuran informasi, karena dapat membawa penelusur kepada sumber informasi secara langsung. Indeks ini dapat berupa bagian dari sebuah karya tulis / bahan pustaka dan dapat pula berupa buku yang diterbitkan khusus. Misal, indeks majalah dan atau surat kabar.
Beberapa contoh pemanfaatan indeks:
a. Indeks dalam buku-buku ilmiah
b. Buku Indeks
c. Indeks (artikel) majalah
d. Majalah indeks
e. Indeks surat kabar
f. Indeks makalah
g. Indeks khusus lainnya
4. Penelusuran Informasi melalui Abstrak
Hal yang membedakan antara indeks dan abstrak adalah indeks hanya sampai pada informasi kepada penunjukkan tempat suatu informasi disimpan, sedangkan abstrak di samping menunjukkan tempat informasi, juga memuat ringkasan informasi dari subyek yang ada. Dan secara definitive, abstrak merupakan pemadatan dari sebuah karya seperti laporan penelitian, artikel majalah/jurnal, prosiding, dan lain-lain. Abstrak yang biasanya dikumpulkan sesuai dengan subyek atau kekhususan informasinya dan disusun secara alphabetis juga.
5. Penelusuran Informasi melalui Kamus & Ensiklopedi
Kamus biasanya digunakan untuk mencari informasi singkat tentang ejaan, etimologi, batasan/definisi, pengucapan, padanan kata, pembagian suku kata, dan informasi gramatika. Kamus ini biasanya juga disusun secara alphabetis sehingga memudahkan pemakai dalam menelusuri informasi yang diinginkan.
Ensiklopedi merupakan alat telusur yang sejenis dengan kamus, hanya ensiklopedi biasanya memuat informasi yang lebih lengkap dan biasanya tidak hanya memberikan arti, padanan, maupun ejaan akan tetapi juga dapat membahas lebih dalam lagi seperti sejarah, dan keterangan lainnnya. Biasanya juga ensiklopedi ini disusun secara alphabetis dan berseri / volume.
6. Penelusuran Informasi melalui Jaringan Informasi Perpustakaan
Jaringan informasi perpustakaan adalah salah satu alat yang dapat memberikan solusi kepada pemakai untuk mencari informasi secara lebih luas. Jaringan menjadi penting karena akan membentuk sebuah jejaring informasi yang luas, terintegrasi dan lebih lengkap. Sharing informasi menjadi kekuatan dari alat telusur ini, dan saat ini sudah semakin mudah dengan adanya teknologi informasi yang dapat membentuk sebuah jaringan informasi online.
7. Penelusuran Informasi melalui Komputer dan Internet
Perkembangan teknologi informasi khususnya komputer telah membawa kemudahan tersendiri dalam proses penelusuran informasi. Pemakai / pengguna dan staf perpustakaan mempunyai kesempatan lebih untuk mendapatkan informasi baik berupa informasi tercetak maupun digital. Apalagi dengan adanya internet, pemakai dan staf perpustakaan dimanjakan untuk meraih lebih besar lagi informasi yang dibutuhkan dari berbagai unit informasi / perpustakaan di seluruh dunia.
Penelusuran informasi melalui komputer dan media internet telah membawa orang untuk menembus batasan-batasan yang semula ada pada teknik penelusuran informasi secara manual / konvensional. Melalui OPAC, Search Engine, Database Online dan fasilitas lainnya pemakai perpustakaan akan lebih mudah mendapatkan informasi yang dikehendaki, dengan jenis dan macam yang cakupannya lebih luas lagi.
8. Penelusuran informasi melalui media lain
Ada banyak alat bantu penelusuran yang dapat dimanfaatkan oleh pemakai dan staf perpustakaan dalam mendapatkan informasi, meskipun alat-alat bantu tersebut tidak secara spesifik berfungsi sebagai alat penelusuran informasi. Misalnya brosur, pamlet, atlas, globe, peta, direktori, buku pedoman, buku tahunan, dan lain-lain.

Terdapat banyak cara atau teknik untuk mencari informasi di perpustakaan, dan penjelasan di atas adalah beberapa yang sering digunakan dan menjadi standar dalam pelayanan penelusuran informasi di perpustakaan.
Pada prinsipnya penelusuran informasi merupakan sebuah proses pengidentifikasian, pencarian, penyediaan dan pemberian informasi atas kebutuhan atau permintaan pemakai unit informasi dan atau perpustakaan. Keberhasilan sebuah penelusuran informasi ditentukan oleh beberapa hal:
1. Kejelasan dalam identifikasi kebutuhan informasi yang disampaikan oleh pemakai
2. Ketepatan dalam menggunakan berbagai alat / sumber penelusuran
3. Ketepatan dan kecermatan dalam melaksanakan dan menggunakan prosedur penelusuran
4. Kecermatan dalam menentukan analisa hasil penelusuran informasi.
5. Ketekunan dalam menggunakan berbagai cara dan teknik penelusuran.

Referensi
Yusuf, Pawit M. 1988. Pedoman mencari sumber informasi. Bandung: Remadja Karya
LATIHAN PENELUSURAN DIGITAL/ELEKTRONIK
http://darwantoamd-wanto.blogspot.com/2009/04/penelusuran-informasi.html

Pulauweb webhosting Murah Indonesia

Pulauweb webhosting Murah Indonesia : Merupakan perusahaan hosting dan penyedia domain termurah dan teraman di Indonesia, tidak kalah dengan negara-negara lain Indonsia juga punya perusahaan layanan hosting dan domain dengan harga yang  murah dan  pelayanan memuaskan.

• Sedikit pembahasan tentang hosting dan domain, istilah dari pengertian hosting adalah tempat untuk menyimpan file-file grafik atau data secara online untuk sebuah website yang terhubung dengan jaringan internet supaya website anda bisa ditampilkan. Sedangkan domain adalah alamat suatu website misal www.nama-anda.com yang didalamnya terdapat hosting yang  menyimpan data secara online.

Dipulau webhosting, anda bisa mendapatkan domain untuk web atau blog gratisan anda dengan nama anda sendiri misal www.nama-anda.com,.net, org, ,info, ac.id dan lain-lain tentunya dengan mempunyai alamat domain  blog atau web anda akan nongkrong dihalaman pertama mesin pencari google.co.id akibat kekuatan SEO dari domain sendiri.

Contoh pemilihan nama domain yang akan anda pakai:

sumber : Pulauweb webhosting Murah Indonesia

 

Jaman vs Manusia

• 

Coretan Pendidikan Di Indonesia

Pendidikan di Indonesia Saat ini..??!!

Pendidikan adalah kunci gerbang menuju kemajuan peradaban..kita setuju dengan kalimat itu, adalah kalimat yang tepat untuk mengawali coretan ini. Tapi apakah anda tahu, pendidikan macam apa yang masuk dalam kategori di atas?..

Tak bijak rasanya bila membawa nama pendidikan tanpa menyertakan intelejen-intelejen di dalamnya seperti lembaga, pendidik  sendiri dalam hal ini adalah guru-guru termasuk dosen-dosen di tingkat universitas dan intelejen lainnya yang terkait. Ada sebuah pertanyaan sederhana “manusia yang harus mengikuti perkembangan jaman atau jaman yang mengikuti perkembangan manusia?” untuk menjawabnya mari kita lihat hakikat manusia sebagai khalifah. Manusia adalah pencipta pembantu dalam kehidupan dan kemakmuran di bumi tercinta ini, manusia mengendalikan semua peradaban di muka bumi ini termasuk yang menciptakan peradaban dan mengembangkannya. Jadi bukan manusia yang mengikuti jaman tapi manusialah yang menciptakan jamannya sendiri. Nah sudah ada sedikit gambarankan mengenai sejarah peradaban manusia, ini semua tidak terlepas dari pendidikan baik itu secara otodidak, eksperimen ataupun panduan.

Nah sekarang bagaimanakah kondisi pendidikan di Indonesia saat ini? Rupanya tidak asing lagi bagi kita mendengar pembahasan seperti itu. Tapi saya yakin anda akan berfikir dua kali dalam pembahasan saya ini. Survei menyimpulkan bahwa pendidikan di Indonesia saat ini tidak lebih dari sekedar doktrinisasi,

mengapa demikian? Coba anda lihat sendiri keadaan pendidikan disekitar anda, adakah pendidik atau lembaga pendidikan yang menciptakan lulusan yang membesarkan jiwa? Tidak. Pasti semua lembaga dalam setiap brosur mereka tertulis “menciptakan lulusan yang siap kerja yang kompeten”. Sekilas tampak biasa-biasa saja, tapi kenyataan membuktikan bahwa mereka di ciptakan untuk bersaing. Dan yang lebih mengkhawatirkan dunia pendidikan kita adalah persaingan itu akan menghalalkan segala cara untuk jadi yang terdepan termasuk mematahkan,menginjak-nginjak pesaingnya dalam artian mematahkan argumen serta membunuh kreatifitas dan jati diri pesaingnya.

Setiap lembaga pasti ada pendidik atau bahkan semua yang mengajarkan atau mengatakan “lihat si A dia rajin, pandai jangan seperti si B yang malas, suka bolos. Kamu harus bisa seperti si A” atau mengatakan demikian “lihat si A bisa begini bisa begitu, sedang kamu, apa yang bisa bapak harapkan?”. Sekilas tampak seperti mendongkrak semangat untuk belajar, tapi sadarkah anda bagaimana psikologis anak tersebut?  Dia tertekan karena ucapan itu, dia takut untuk mengalami kegagalan dan akhirnya dia tidak berani untuk mengambil sebuah keputusan dengan kata lain anda telah membunuh karakter anak tadi. Inilah sisi lain dari pendidikan kita yang banyak orang sering di abaikan.

Seorang guru besar psikologis sekaligus filosof juga motivator dunia bernama DR. Robert Anthony mengatakan dalam bukunya  “Rahasia Membangun Kepercayaan Diri” mengatakan persaingan hanya akan membunuh kreatifitas. Dalam beberapa diskusi anda akan menemukan beberapa atau bahkan banyak orang yang dengan berbagai alasan mempertahankan argumennya walaupun dia sendiri menyadari kekeliruan argumennya itu. Dia tidak mau mengakui kekeleruannya dan bersikeras mempertahankan dan menjatuhkan argumen lawan dengan kemahiran kata-katanya. Ini jelas terlihat bahwa persaingan hanya akan melupakan jati diri kita dan secara tidak sadar kita telah membunuh kreatifitas kita karena pikiran kita hanya terfokus pada bagaimana cara menanggapi dan mengalahkan argumen itu bukan fokus pada apa yang menjadi bakat kita.

Bila anda mengatakan inilah bakat saya, “saya berbakat dalam memenangkan sebuah perdebatan”. Jelas itu bukan sebuah bakat, karena orang lain pun bisa melakukannya bahkan anak kecil pun bisa.

Mengenai sistem pendidikan di Indonesia saat ini survei menyimpulkan bahwa pendidikan di Indonesia tidak lebih dari sekedar domba yang terus mengikuti yang belum tahu kemana arah tujuannya. Tujuan pendidikan di Indonesia kebanyakan hanya agar lulusannya mampu manjadi pekerja yang profesional dengan kata lain tidak lebih dari sekedar buruh, itulah kenyataan yang tidak bisa dihindari.

Kondisi ini sudah melekat tertanam dalam pendidikan di Indonesia. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Kita hanya bisa memberikan arahan dan pemahaman kepada diri kita masing-masing bahwa kita itu unik, kita itu bisa lebih dari sekedar orang lain dan tentunya tidak dengan persaingan tapi kita fokus pada diri kita, pada kemampuan kita bukan fokus pada kecakapan orang lain.

Histori Pendidikan di Indonesia

semboyan pendidikan di Indonesia

Melalui simbol dan semboyan TUT WURI HANDAYANI, kita menghidupkan kembali sejarah peradaban pendidikan di Indonesia yang di pelopori oleh Ki Hajar Dewantara.

Melalui beliau kita dapat mengerti esensi dari pendidikan itu bagi setiap individu dan negara Indonesia ini.. Trima kasih Pahlawan Pendidikan.

Dalam sejarah pendidikan kita mengenal istilah tri dharma. Tut Wuri Handayani
yang artinya adalah Silih Asah Silih Asih dan Silih Asuh